在东经90度至120度之间，横跨北回归线之上有一神秘国度，曰：缅甸联邦共和国。

缅甸位于东南亚的北部，东北部和中国的云南省相连，东部及东南部与寮国和泰国相接，南面是安达曼和孟加拉国国湾，西部则与孟加拉国和印度相接，全国面积约六拾七万多平方公里，是中南海半岛上国土面积最大的国家。

缅甸国家不像幅员辽阔的我国有分明的春夏秋冬四季，在缅甸仅有三季之分，既：夏季，雨季和凉季，夏季为每年的3至5月，雨季为6至10月，凉季则为11月至来年的2月份。旅游旺季为凉季，虽说是凉季，气温也可高达三十多度。

中国的新春是一个似海纳百川一样容大民族团圆喜庆的佳节，一个让人十分眷恋有休闲长假的美好时光。七天长假，我的天呀，对于一个为命运奔波的打工族来说，无异于一次精彩人生的演绎机会，好好珍惜吧。我们一家借此长假之时参加了由中国国旅组团的“一带一路——佛系仰光﹒丁茵﹒勃固五天纯玩团”出游。

我们一团人二月六日（中国的农历年正月初二）上午迎接艳日高照的阳光，由深圳蛇口太子邮轮港乘船抵达香港，再乘坐国泰港龙航班直飞缅甸的仰光省，北京时间14时20分起飞，经过2个多小时的飞行，降落在缅甸仰光省国际机场的时间是缅甸时间15时40分钟，即北京时间17时10分钟左右，缅甸时间比北京时间相隔时差为1小时30分钟。

仰光省在2005年11月以前曾经是缅甸国的首都，缅甸国的现首都内比都在国内的中部，就缅甸国的经济繁荣昌盛、文化丰富多彩和交通往来中心而言，现首都内比都是无法与之相媲美的。仰光位于富饶的伊洛瓦底江三角洲东部，仰光河与勃生堂溪的汇合处，有东南亚著名的大港，市区内满植繁茂苍翠的热带林木，到处是荫凉的公园和美丽的湖泊，因而仰光省光博得了“东方花园城市”的美誉。

缅甸，仰光，我们来了，我们悄悄的来了。谁想揭开你神秘的面纱？从你那还不为人所知的仍未曾被开发的旅游处女地走进你丰富的民族文化和佛教古迹，欣赏你古朴纯厚的民风和原始的自然风光，体验缅甸文化的虔诚与真实，给心灵净化之旅留驻一次难忘的悄然震撼。

第二天一早，旭日未升，我已从朦胧的半睡眠状态中醒来，看来这1个半小时的时差也有些许影响。我们居住的是五星级SEDONA酒店，拉开窗帘映入眼眸的是一派盎然生机的风景：一个曲线柔和的游泳池，池水碧绿清澈，明晰可见池底的瓷片线条，沿池边几处零星摆放着躺椅，躺椅旁边有收拢的条形色彩的阳伞，游泳池正对面两座造型别具一格的凉亭旁是一处流水潺潺的人工小瀑布，花卉树木点缀，鸟儿掠飞，怡情舒心。

今日之行是前往勃固省的千人佛学院观光。千人佛学院在勃固省地界内，早八点我们的车迎接着明媚的阳光开出了下榻的宾馆，仰光省内车水马龙，人来人往，络绎不绝，驶出仰光市，顿觉空气清新，路道两旁树木成林，一派盎然春色，欣欣向荣。车在行驶中，导游阿香小姐向我们介绍说，缅甸的“你好”问候语发音是“鸣咯啦吧”，它不像我们国内时常区分的说“早上好，晚上好”之类的带上时间词，在任何时候任何时间都只这一句“鸣咯啦吧”即可，从发音的形态到口形变化与泰国有异曲同工之处，记得泰国的“你好”是一句“沙唔啼卡”。

车内一位十五六岁的小妹惊诧的说了一句：瞧，他们这儿男学生都穿裙子呢？当车经过一个学校地段时，只见校区内外不分男女一律是上着白色衣，下穿紫色的筒裙一样的裙子，阿香导游解释说，这是“笼箕”服装，我们缅甸国的国服，不仅学校的学生穿，就是许多大人们平时也一样这样穿着的，穿这个“笼箕”服装是我们下飞机后所见最多的事。这时，我追问了一句：你们这儿的人脸面上涂了一层黄黄的是什么东西？“哦，那是防晒用的一种叫“黄香莲”的植物磨出的浆。”导游阿香回答了我的问题后，接着说：我们这儿与你们中国有许多不同的风俗习惯，比如，我们的学生全部都是穿拖鞋上学的，还有，与老师对面站着听老师说话时，学生应当双手交叉靠在胸前，以示尊重，表示学生在用心听讲；我们的学校也与你们中国的学校不同，你们中国一年放两次假，分暑假寒假，我们的学校一年内只放一次假，一次放假三个月，在五六七这三个月，放假期间学生们许多都去寺庙内当和尚，所以开学时，光头学生是每个学校的一大特色景观。阿香导游还介绍说：在他们国内的人群中，几乎人人都出家当过和尚或尼姑，少则当一次两次，多则当四五次，时间长短也不一样，短的一周左右，长的一年半载，或是一生，所以，在街道上随处可见披着紫红袈裟的光头和尚。

缅甸国是一个多民族的国家，较中国有过之，多达一百三十几个民族，主要的有缅族、克伦族、掸族、汉族、克钦族……等等，缅甸国禁忌较多，是一个令人充满神秘感而捉摸不透的国家，如：婚姻禁忌，一般四月中到七月中缅甸人不许举行婚礼，结婚多在一月至三月份期间，出席婚礼不能穿蓝色、灰色和黑色的衣服等；生活方面，缅甸人有“右为大，左为小，右为贵，左为贱”的观念，有“男右女左”的习俗，吃饭时须按照男右女左的习俗入座，给长者或对方递接物品时不能用左手等；缅甸人有名无姓，不像中国有上辈祖传下来的“姓”氏，有自己的“名字”，缅甸人是在自己的名字前加一冠词以示性别、年龄、身份和地位，以男性言，对幼辈或少年称“貌”，对平辈或兄长则加“郭”字，对长辈或有地位的人则加“吴”字，如：某男子叫“昂基”，年幼时可称作“貌昂基”，随年龄的增