替人作嫁衣,写了一篇内容关乎到何为幸福的代笔；因有字数限制，即使收到了稿件采用的回馈，却依然觉得该文章的核心部分并没有将何为幸福诠释到位；于是就写了这篇幸福没有定义的思考，来弥䃼言犹未尽的缺憾。 

  幸福，原本指一个人得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的一种心理情绪。其特征就因为心情愉悦有了心灵的慰藉，而知足常乐，让心境达到恬淡而无忧的状态。当然，幸福派生出来的满足感也会因人而异；假设一个人有过坎坷的经历，其幸福的感受常常会带有遭受挫折的历练后，只求稳定的感悟；对于生存环境将不会有过多的挑剔，其幸福指数就必然会带有随遇而安的宽容。至于一帆风顺者对于幸福的追求，大多数会如技术人员那般拿着成品找模具，看看能不能将其套进去。因此，身份与社会地位差异者之间带有的有关幸福定位，就会出现理解与不理解之间的感知差异。
  客观来讲，现实生活中每个人对于外界的情感交流与表达都需要有稳定的情绪与正确的认知，才能保持知觉的整体性，记忆的清晰度以及思维的敏捷度；然后才能具有丰富的想象和语言的逻辑性，那就是幸福在不同人身上所反应出来的认知层次上的差异，也就是人们对于幸福的满足感与不满足之间的距离。
  从主观的角度来看认知，一些认知上的差异，必须经过头脑的加工处理，再转换成内在的心理活动，进而产生支配人行为的过程；这其中既包括人们对于远方风景的探索心理，也包含着未得到圆满的追求，并力图让无忧无虑的精神生活和随心所欲的物质生活这种欲望得到满足，才能够从心理上获得某种幸福感。比如开着宝马者看骑自行车者吃力地踩踏板，穿着耐克的看光着脚叉的劳动者的艰辛，这两者都会在这些人自认为高高在上者心底产生某种庆幸与优越感，进而有了相比较的幸福。因此，幸福其实也是一种自我条件与环境感受。
  幸福，是人们终其一生之追求。至于何为幸福，或许真的没有公认的标准与模式。你过得是否幸福，好像也没有统一答案。个人经历不同，对于幸福的理解也会大同小异；但人们都认同最基本的幸福指标，除了衣食无忧，还有健康与家庭和睦。
  其实，幸福的本身就是一种生活体验；比如腰缠万贯者有着坐拥金山银山的的富裕，却也有着如何守业的忧虑，是否幸福只有当事人知道。满怀报国热忱者，将事业与成就视为终极目标，那么幸福的更高境界，就是追求成功后的荣誉感，而不是财富。升斗小民的幸福感，那就是不为一日三餐发愁，家为陋室能遮风雨；同时上有双亲居高堂，下有儿女绕膝下，那也有着切切实实的幸福感受。
  当然，还有另外一种幸福，那就是名满天下与功成名就者因为加官进爵与前呼后拥，有了获得感与坐享其成的富贵，享受的标准无人能及，或许那也是这些人心中该有的幸福；因此，幸福从不是单一的模样，也没有统一的标准答案；它藏在平凡日子的缝隙里，落在烟火人间的温柔中；或许有人认为，自己终其一生都没有找到自己想要的幸福。
  如果你孤身塞外，满眼的僻途荒凉，即使只有一间茅屋栖身，心头也将幸福满满。徜若你生在江南，习惯了小桥流水人家的闲逸，河边桥上浣纱女，临窗抚琴观落花；再或者还如陆游笔下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”那般清新隽永，这些都自带着满眼明媚的快意，那也是幸福的一种感受。当某些追求的主题到了满足，或者人生的价值得以实现，虽然也是衡量一个人过得是否幸福的指标；但某些时候，人生的幸福感一般都会与不幸之痛苦感形成对立统一的关系；周围人群将依据你的境遇的好与坏来区别你幸福还是不幸福；这种用生活状态来描述当事人的幸福与否的外在的感知，常常会左右你的感受。或许一个人把其中一种状态认定为幸福，就意味着会把另一种状态视为不幸或者痛苦。因此，人民就说幸福与不幸被认定为快乐与不快乐的主观愿望，是客观条件下主体意识与主观意识之间的认知度之间相互转化的结果的必然，同时也是对于幸福的一种客观认知。或许某天你碰到一位故旧相询，即使你混得风生水起，也只能表示别来无恙而已。

  幸福常常并不是轰轰烈烈的传奇，而是细水长流的安稳。是清晨醒来不必匆忙，有热粥暖身，归家有灯火等候；是身体无病痛，心中无烦恼，家人常平安，岁月总静好的安逸。那些不被留意的日常，那些触手可及的陪伴，往往就是最踏实的幸福。幸福不是拥有多少财富，而是内心足够丰盈。很多时候，物质能给你带来短暂的满足，却填不满过高的欲望所造成的心灵空虚。人间真正的幸福，是有热爱可奔赴，有心事可诉说，有能力爱自己，也有余力爱他人。不纠结于失去，不焦虑于未得；摆正心态接纳不完美，珍惜已经的拥有；有道是心若知足，人生处处皆幸福。

  幸福也不是永远顺遂，而是历经风雨后的坦然。是跌倒时有人搀扶，迷茫时有人指引，是穿过阴霾仍相信阳光，走过坎坷仍心怀希望的淡定。它藏在原谅与释怀里，藏在坚持与放下间；是历经世事后，依然能对生活温柔以待的闲逸。
  人生之幸福，从来不在别处，就在当下的每一瞬。是惯常的一餐饭，树荫下的一杯茶，相逢时的一个微笑，远归的一句问候；是抬头看见蓝天，是身边有故人相伴，还有如心中不灭灯火的期待。首先，幸福是不必刻意去追寻自由自在的通透，是不必盲目去攀比的豁达。如果你能认真对待生活，并用心感受别人的接纳，珍惜平凡给你带来的理所当然，将能过好你当下生活的每一天，大约那就是幸福最好的定义。
  所以人们认为，幸福既是一种人生状态，需要客观条件支撑；同时幸福也是一种主体感受，需要通过良好的生活认知才能正确的调整心态；忽略任何一个方面，都不是全面正确的幸福观。现实生活中，或许每个人的生活状态和心理感受，都会因为经历不一样，所处的环境条件不一样，从而产生对于生活的满足感与幸福感的标准也会不一样的现实性。
  有人说幸福只是个生存观念的问题，却也有人说这些或许还是个是个哲学的问题。从社会角度来看幸福，人们所能感受到的幸福是自觉选择和实践创造的辩证统一；因此幸福需要客观条件，因而幸福也需要选择和创造。人类的一部发展史，也就是选择道路与追求幸福的奋斗史。
  在中华文化里，人们较常见的“仕、农、工、学、商”这五种身份认知里，只有“仕”者们在追求幸福时，除了需要处理好个人幸福以外，同时还需要处理好与其它人群的幸福关系，而其它阶层只要处理好自己和亲人的关系，就可以形成一个较为和谐的社会。
  所以，幸福的多样性，其实是人们对幸福的看法具有多样性在现实中的反映，包括与乐观主义和悲观主义的融合，虚无主义与享乐主义等不同幸福观的磨合。因此哲学家认为幸福与道德相关联；一些哲学家认为，幸福与道德紧密相关联的原因，是因为真正的幸福不仅仅是感官上的快乐，还包括道德上的完善和精神上的满足。在人们四处寻觅幸福的踪迹时，却不知它的源头竟在自身。如果你发现了幸福，又开心地快乐，那么一切都会快乐。
  古希腊人亚里士多德认为，幸福只能通过实现个人的潜能和美德来达到。而唯心主义哲学流派的斯多葛主义则强调接受现实、控制欲望，并通过理性来指导生活。那么究竟何为幸福，是听从大咖们的论调，还是自认为心幸福了一切都自然会幸福，恐怕只能自己拿主意。是以，幸福的通常定义，为一种自己内心的满足与愉悦和安宁相交融的状态；同时也是人们对自己理想生活带来的主观满足感，而非客观标准。

  通常，幸福的定义始终会受到个人价值观、文化背景、生活经历等多种因素的影响，同时不同的人也有着自己不同的理解。有人认为幸福是拥有财富和物质享受，有人认为幸福是拥有健康的身体和美满的家庭，还有人认为幸福是实现自己的梦想和追求。
  此外，幸福与快乐有所不同。快乐是由外而内输入能量，获得快乐需要借助外部条件和刺激，而幸福是由内而外释放能量，获得幸福需要个人去释放能量，这种模式更加持久，并且能够感染他人。同时，幸福也是一种有意义的快乐，来自于一种能力提高的感受，是一种长期的精神富足状态；而快乐通常是即时的、间断的，来得快，去得也快。
  总之，幸福是一个主观而多维度的概念，每个人都可以根据自己的情况和心情来定义幸福。实现幸福是一个持续的过程，需要在多个方面做出努力，如培养积极心态、建立健康的人际关系、追求个人成长和兴趣等等。
 有鉴于此，幸福将始终不会有标准的定义。