家乡的井

江苏省东台市溱东镇关工委

王东宁

中国有句妇孺皆知的俗语：“吃水不忘挖井人”，古来亦有“凿井而饮，耕田而食”之说。

井为何物？平地凿凹，地下涌泉者也，就是从地面往下，挖成的能取水的深洞。挖井又叫“打井”、“开井”，从“井”的字形上来看，中间是洞，四周围以“栅栏”，可防止小孩及牲畜类误入“陷阱”。

天地有遗珍，在青蒲庄东北角约1公里处，现属家乡的范围之内，在造公路时，挖到一口坍塌的水井，井壁的砖成“斗勾”状，后经上级文物部门的专家初步鉴定，有可能是宋朝时期的水井，专家建议暂封存。我实际考察了一下，这口井，现在四周都是农田，因为有井，必有人家，“凿井而饮”㗑，可以想象，宋时，这里还是一个繁华的村庄，能打出这口井的，必是大户人家了。听庄上老人们口口相传说，这里古时有个曹家庄，庄上有个姓曹的大户，在朝中做官，后来不知何故，得罪了朝廷，因为自古就有“伴君如伴虎”之说，遭满门抄斩罪，消息传到曹家庄，曹氏一姓纷纷外逃，有的改曹姓为姜姓，据说家乡姓姜的可能还有姓曹的后裔。后经历史的沧海桑田，“曹家庄”消失在历史的烟尘中，也有可能曹家庄并入了青蒲庄，这虽是一个传说，但从以往开河挖路，就发现多处有土灶、锅、碗、碎砖瓦片等，再从这口井上推测，至少这里当时是有居民的，最起码宋时，家乡已有水井了。

水井是人工开凿的，那么第一个挖井人是谁呢？又是什么时间开始有水井的呢？民间流传着从“黄帝穿井”到“伯益作井”的传说。可以想象，在远古时代，人们经常会发现小水塘，在旱时，还有少量的水，但泥浆多，不好饮用，其中不乏有人想到，何不把小水塘再挖得深一点，于是乎用象“耒耜”之类的工具挖深，第二天去看，塘里渗满了水，窃喜。于是总有人试着不断地挖深，这有可能是“井”的雏形。水井的历史非常悠久，据考证，我国最早的井可追溯到6000年前的新石器时代，河姆渡人就开始使用水井了，可能那时不叫水井，还是叫“水塘”吧！经过漫长的岁月，据《说文》中记载，“象构韩（井栏）形”，说明“井”字最起码行于商代。开始时，井四周都是泥土，姑且叫“泥井”吧，打水时，有泥浆泛起，先民们最初可能用天然石块，垒成井壁，且井开始时，也有可能是方形井，因为方形井好挖。又经过漫长的实践，人们逐步发现，在使用相同材料的情况下，圆形的比方形的容积更大，且圆形的，受力均匀，牢固。也因为拱型结构，所承受的压力大，象“赵沟桥”，千年不塌。方形井才逐步发展为圆形井，当然不管方形井，圆形井，井口都是圆的，便于打水。也因为在5000年前的仰韶文化遗址中，发现熟练玩火的老祖宗，已经掌握了烧砖技术，有砖才有砖井。由水塘→泥井→石井→砖井→砖石混合井，这是一段漫长的历史积淀过程，是劳动人民长期实践的结果，不可能是那个人在一夜之间就突然想到挖井的。

家乡青蒲，位于泰东河畔，属里下河锅底洼地区，水网密布，五六十年代，鲜有打井的，因为那个年代，还处于农耕时期，生态自然，无污染。河水清澈见底，水草摇曳生姿，鱼虾穿行其间，掬一捧水，说不准还有条把小鱼。人们的饮用水都是河水，所以一般人家无需打井。到了九十年代，人们渐渐发现河水有了工业污染，于是家乡办起了自来水厂，开始是几百米以下的深井水，这无疑是抽掉地球的“血液”，长期以往，庄庄都在吃深井水，会破坏地球内部的水循环，生态失衡，所以现在都改用河水净化的自来水。到河里洗衣服，都汰不干净，因为河水有异味且污浊不清，况且有的小河渐渐的干涸，用自来水又舍不得，于是乎，家乡人想到了打井。在天井的一角，打一口井，深在10米之内，口直径为35厘米，井壁为空心圆柱体混凝土，属浅表水，因为水经过泥土的过滤，比河水污染轻得多了。开始打井，井口都是敞开的，用特制的小水桶打水，打完水后，盖上井盖，防止牲畜掉进去，特别是有小孩的人家更要扣紧井盖。后来发展到用机械人工压水，或用小电泵抽水。井水的特点是冬暖夏凉，冬天打上井水，清洗锅碗瓢勺，手不觉得“刺冷”。夏天，捧一口井水，甘甜清冽，会给你带来沁人心脾的清凉和畅快。劳动之余，用井水擦擦身，那惬意极了。有的人家在夏天将西瓜、果类、鱼肉之类的食物，装在篮子里，盖上透气的罩，吊在井里，起到保鲜作用，比放在冰箱里冷藏味道好多了。当然古人没有现代化制冷设备，亦多用此法。

井有几千年的历史了，正如唐代元结的诗句：“灵橘无根井有泉，世间如梦又千年”，在这漫长的历史长河中，积淀出中华民族不可或缺的井文化。水是生命之源，先民们都是傍水而居，井的挖掘，汲取地下水的资源，只要挖出了井，在远离河流的地方，人们也能安居乐业，繁衍生息，从而摆脱了自然条件的限制，人们从河湖两岸，走向内陆，使人类的活动范围扩大了，为文明和社会发展争得一块自由的空间。滋养生命的井，流淌着永汲不竭的“玉液琼浆”，浇灌了中华民族博大精深的文化，井泉出于地下，在长期的蕴藏和地下流动中，往往能流入一些对人体有益的矿物质。当然由于现在工业等方面的污染，如要吃井水的话，可到检测部门检测合格后，方可饮用。

井与人民的生活紧密相连，由此引发出多方面、多层次的井文化，古代制度，八家为井，后来引申出为乡里家宅，如“背井离乡”、“乡井”、“井邑”等；因为“井”是方方正正的形状，所以现在还说“秩序井然”，有时还成为重叠词，如“井井有条”。古代的“井田制”，把土地分隔成方块，形状像“井”字，故曰“井田”。因此“井田”不仅是土地制度，还是一种社会管理方式。聚井而汲，人多的地方就有市场，久而久之，井边就成了市场，故为“市井”之说，在以后的岁月中，萌芽了城市结构。把目光短视的人称为“井底之蛙”，为捉野兽或敌人而设的陷阱，为防止，警惕心怀叵测的人所设制的“陷阱”……在水源缺乏的地方，又深又大的井可作为“水库”用来浇灌庄稼。你到过北京故宫吗？那一口口水井，就是用来防备火患，看来井还是灭火“神器”。

井，作为农耕文化的产物，是人类足迹所到之处的印记，作为一种文化符号，它将长期存留于人们的口头和书面语言中。

古代带栏杆方井