（一）   

   “一石激起千层浪”。渉历八年苦旅，忧思等身的念斌终于脱离囹圄，重见天日；人们惊诧、喟叹；同情甚至愤懑；在社会主义法制的今日，竟会凸显此种怪现象，说明什么呢？

    念斌的事例并非什么个案，我们不免回忆起当年轰动一时的杜培武事件就是佐证，杜身为公安干警，竟然成为惨杀妻子的凶犯被绳之以法进而锒铛入狱，那也是被当地“公检法”三家办成所谓“如山铁案”的；当然，其真正的幕后就是刑讯逼供、草率了结的暗箱操作；可怜杜培武的亲友因此经年累月，奔走呼号，沉冤几载；杜本人和亲属们都背负着常人难以想象的沉重压力，最后，竟然等到真凶抓获，人犯坦白供出了了实情；方才证明杜培武是十足的冤枉；奈何，奈何？悲剧业已上演，舆论为之哗然；

    牵动人心的念斌案何至于此，其要害就是：当地主管单位只强调单方面的“破案率”，片面维护司法机关的所谓权威性和不可侵犯性，办案生硬、不细致，这堪为制造冤假错案的一针“催化剂”；在他们那里，“重证据。不轻信口供”的主要办案原则哪里去了？“切莫冤枉一个好人”的基本职业操守哪里去了？一件大案，人命关天啊！“杀人并非割韭菜”，这样浅显的道理，不知我们一些铁面的执法“大人”们懂也不懂？

    这里的一个关键环节，也是值得庆幸的，即最高法院尚“握有”最终死刑的“复核权”；可当高法首次以“事实不清，证据不足”，否定福建高院的“念斌案”死刑裁定时；不可思议的事情发生了，福建高、中两级法院依然不做细致排查、不缜密剖析案情，反而固执己见，依然报请极刑，好似必欲置“念斌”死地而誓不罢休；为此，最高法院无奈再次行使了复核权予以驳回，这道“免死金牌”使得无辜者幸免被冤杀；同时，也不免暴露出一个问题；就是亲力亲为，既然福建省院两度向最高法院提请死刑，高法均认为不当，就应派员督导此案，判定原委，不可使冤情绵绵无期，拖至一系列更为严重的后果；当然，这只是笔者的个人浅见，毕竟这里涉及一个司法程序的问题；只是慨然“念斌”案子扑朔迷离，几经沉浮，长达八年的岁月；

    休言“人非圣贤，孰能无过”；“警察也不是神仙”之言语，加以搪塞，须知，你们的“过”堪为现代“冤情录”中的又一“翻版”；这正如案子终结后，一位资深的法律界人士称“假如没有高法两次将福建省院的死刑申请驳回，念斌早已被冤杀。”；手执法柄的你们可以潇洒飘逸过着神仙的日子，而念斌却理应堕入“黄泉炼狱”这才是正理吗？而你们正义何在？良知何在？

   “人为镜，可以正衣冠；史为镜，可以明得失”，唯望我们的司法实践走向更加公正、更加规范乃至日臻完善，切莫让杨乃武、窦娥之类的奇案沉冤重新穿越历史走回至我们的现实中，倘如此，则国家幸甚、黎民幸甚！
    （二）

    大凡是爱花护花的人均熟酣精心育养之道，从培土施肥乃至勤勉浇灌，可娓娓道来如数家珍且贯彻始终；也正是如此，才赢得那一片片芳华饱满，一朵朵艳蕊可人；而我们呢，常常将孩子们比喻为祖国的“花朵”，恐怕为人父母，为人师长包括全社会对此早已达成共识，一句话，孩子是明天、是希望，更是一个民族繁衍生息、源远流长的根本所在；可是，推花及人，直面现实，我们又是一个怎样的境况呢？

    镜头一：今年5月间，巴蜀某地6名初中男生为一点琐事而顿起波澜，进而大打出手，挥刀相向，直接酿成2死3伤的校园惨剧；忍看横卧于血泊里稚气未脱的幼小身躯；面对学生家长呼天抢地、悲痛欲绝的画面，我们的心也在为之颤动；

    镜头二：湘南某地2名中学女生，为排遣心中压力，结伴至郊外野炊，竟然饮酒来麻醉自身，后双双误入相邻河中，顷刻殒命；为此，我们不免为之困惑，其后又倍感惋惜和神伤；我们不禁要发问：为什么？为什么会这样？他（她）们本该是家中的俏后生和乖乖女；本该是俊朗蓬勃、阳光向上、充溢着旺盛活力的莘莘学子；本应当无忧无虑、挥洒畅快，正处于生命中最弥足珍贵最令人回味的金色年华；奈何？娇嫩鲜花昂首怒放时过早凋谢、春之乐章弹奏序幕时戛然休止？难道不应该痛定思痛并认真思索吗？

    是的，我们的教育模式很早就提出了“德、智、体”全面发展的基本原则，这无疑是正确的，可由于此方针乃建国后制定，且全面运用于六七十年代，盖因其特殊的历史背景，就是那一段时期突出强调了以“政治思想”为内核的德育观；八十年代改革开放后立即纠正了这种失之偏颇的做法；且在“德、智、体”的基础上添加了“美、劳”的内涵，即“德、智、体、美、劳”作为我们新时期教育工作的根本指南；但由于以后伴随形势的发展，相当长一段时期虽然仍从提法上将“德育”置于首要地位，可从实际观之；德育实质是在逐步的被推向边缘化；请看：从小学、中学直至高校阶段，政治和思想品德课在教学中的比重愈来愈小；尤其值得关注的是，在这样一个转型多元化的商品经济时代，社会上崇尚物质、膜拜金钱的思潮的冲击，曾几何时，一些家庭启蒙是在不间断的为孩子灌输“满分”意识，就很成问题；人所共知父母是一个人“生活道路”的“第一位老师”，这种负面作用谁能轻易改弦更张？当孩子一旦踏入校门，便随即深陷“文山题海”之中，在这里，“成绩”想当然作为师生唯一的一项“硬指标”，其余基本免谈、“诺诺而退”；当“只有最终考上重点学府，今后人生方可步入坦途”的话语始终在孩子耳畔喋喋不休的时候，家庭和学校于是最终达成了空前的一致和默契，也就顺理成章最终催生了“千军万马走独木桥”的局面；在这种情形下，即使德育中的“时事”和“品德”作为知识点在考试中有所体现，也只能是充当“陪太子读书”的角色而顾影自怜、形影相吊了；

    何为德育？其重要内涵当然是思想道德等层面，包括树立正确的人生观和价值观；就学生而言，则是为什么去读书？读书的目的和方向是什么？事实上，正是由于此方面的苍白无力，使得学校在“教书”方面颇有心得，在“育人”方面则走入“盲区”；试问，这样环境熏陶下来的学生只会成为分数的“奴隶”，而精神世界的极度空虚只能由社会上、网络上一些消极的东西来填充；长此以往，出现看似寻衅斗殴、迷茫坠河之类的“怪现状”也就不足为奇了；

    “人贵存良知，道德堪引领”；是否仍会被所谓跨世纪的“新新人类”讥讽为“虚无缥缈”和“一纸空谈”；可当此触目惊心血淋淋的现实映入眼帘后，你还指责吗？你还麻木吗？你还心安理得吗？鲁迅先生早年果决的弃医从文，目的就是来拯救国人日渐迷惘的“灵魂”，先生说：因为一个人如何健硕，怎样茁壮，也只能是乐呵呵面对羞辱当一个漠然的“看客”；唯此医身不如修心；而我们的孩子们，我们的下一代，当此“道德信仰被淡化”的时期，他们会被一些不良风气浸润吗？会被耳濡目染、潜移默化多少呢？面对自己的同龄同窗都可以致人死命；面对无处倾诉的彷徨，便可以自毁一生，这还不能让我们的家庭，我们的学校乃至全社会振聋发聩，有所警醒吗？

    值得关注的是，中央正在对教育考试环节进行一系列改革并对“应试教育”启动了“破冰之旅”；这的确是“利国惠民”的一项重要举措，唯望此项“系统工程”能够顺利展开并最终落实到位；不为别的，只是为了我们的远景充满美好，只是为了我们的未来妍如繁花。