参加红工中学76届同学毕业四十周年聚会，我又一次回到了阔别多年的韶关市。

　　韶关别名又叫：韶州、桥城、韶城；韶关市树：阴香树；韶关市花：杜鹃花。韶关市地处广东省北部，位于南岭山脉的南边山麓。这一带山峰巍峨，峰峦奇峻，树木成林连片，森林茂盛，郁郁葱葱，被称之为粤北山区。韶关市是一座古老悠久闻名的历史名城，韶关地区有着悠久的人文历史和历史所沉淀的沧桑痕迹。

　　我的祖籍地原是湖南省临武县。然而，我的父辈在很小的时候就随我的祖母从湖南省临武县一路逃荒，来到了韶关市我大姑妈处，并在距离韶关市三十公里远的当时被叫为富国煤矿的地方安营扎寨，之后，新中国成立，父亲也成家立业，于是，有了我和我的兄弟姐妹。我在韶关这片热土上出生、生长、读书学习、工作谋生，直到八十年代深圳特区的改革开放，我才离开了韶关地区——告别了生我养我的已经在经济改革进程中被关闭了的当时叫红工矿务局的地方。

　　韶关历史悠久、古老文明，是“马坝人”的故乡，记得：早在十九世纪八十年代初，我与妻子旅游结婚度蜜月时，到过北京历史博物馆参观，就曾在那儿见到过韶关马坝出土的“马坝人”头盖骨。作为“石峡文化”的发祥地，所谓“石峡文化”既是1977年在狮子岩两石山之间出土了大量的新石器时代晚期的文物，被命名为“石峡文化”。查阅资料：韶关远在西汉元鼎六年（前111年）设曲江县，属桂阳郡，治所在今韶关市区东南莲花岭下，曲江县至今有2100多年的城市历史。隋开皇九年（589年）改设韶州府，因州北名胜韶石山得名。唐为韶州治。五代南汉移至今韶关市。此后元、明、清皆为韶州治、府治。当今的韶关市是粤北地区经济、政治、文化、交通中心，广东六大区域中心城市之一，是粤北政治、经济、文化中心和交通枢纽，被称为广东的北大门。

　　我对韶关的情感就像穿越韶关市中心地带的那一条武江河，河水日夜不息地滔滔流淌，无论是艳阳高照的白天，还是月明星稀的深宵，亦不论春夏秋冬任何季节，河水总抒发出心中有所爱的欢声笑语；我当年的户籍所在地就隶属于武江区管辖，可谓地地道道的韶关人也。

　　此次同学聚会集合地点落实在韶关市南边丛林公园的丛林山庄处，毗邻韶关火车站，临近北江口，既是武江河与浈江河交汇处，一条韶关大道转入丛林路行驶不足三百米既到下榻之处，交通十分便利。回想毕业三十年同学聚会的漕溪别墅是属于市南郊，距离南方第一大寺庙南华寺很近，故漕溪别墅清静、安详，有一番远离城市繁华喧哗的世外桃源之感。丛林山庄则处于市中心区边缘地带，往市中心区是车水马龙，人来人往，络绎不绝，身后却是幽静，风光旖旎的丛林公园。出山庄不足百米就是攀登丛林公园山峰的蜿蜒小径，公园内郁郁葱葱的丛林浓荫森森，覆盖着一座海拔约近千米的山峰，半山腰上有一座楼阁，在此可远眺半壁江山的韶关市区，从楼宇缝隙间可眺望滔滔不绝的江水一波又一波地翻腾着向南流淌，若隐若现的一座北江大桥横亘两岸。韶关市是一个一半山峦一半江河的城市，故而桥多也成了韶关市场的一大特点，五里亭大桥、西河大桥、武江大桥、北江大桥、曲江大桥、东河大桥、帽峰大桥等等，桥的长度全都在百米之上，像一条条彩虹装饰着古老文明而越来越繁华的韶关市。

　　当今信息网络的高速发达使用，人无论你身处天南地北，还是在天涯海角，只要你想寻觅，只要有手机，你都能在瞬间沟通信息往来。三十年聚会，查看当时的纪念照片我班同学仅有十？位，而此四十年聚会到位了二十八人，有四位报了名甚至于交了参加聚会费用，却因工作或者其它等种种特殊原因而不能到场。记得，我们全班毕业时共有同学四十三们，现如今已有两位撒手人间，真正意义上未能联系上的同学仅有三个人，可见仅少数人不知何原因不想或是有什么不能述说的原因而未参加同学聚会。四十年弹指一挥间，曾经的校园生活，曾经共同生活学习的日日夜夜所缔结的学生友谊，让同学们渴望相聚，畅谈曾经，畅谈四十年的人世沧桑。这是人世不可从来的缘分所赠予的情感，经过了风风雨雨的社会磨砺后，我们渴望一份返朴归真的安宁。

　　韶关是一个旅游城市，旅游资源丰富，且旅游区的景点亮丽又各有特色。这次聚会让我想起了许多曾经，一个个不眠之夜，让我浮想联翩：

　　曾记否？当年在张老师的带领下，我们班大部分同学乘校车去南华寺游玩。南华寺至今已有一千四百八十多年历史，这座南华禅寺坐落在韶关市曲江区马坝镇东南6公里的曹溪之畔，始建于南北朝梁武帝天监元年即公元502年，距离韶关市中心城区仅22公里，是我国着名的佛教古刹，也是达摩祖师第六代弟子佛教禅宗六祖慧能宏扬“南禅宗法”的发祥地。相传：当年慧能六祖还是一个厨子的时候，因一首偈语诗：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？ ”让五祖禅师惊讶，深感其对佛教悟性之高。于是，将真衣钵体暗相传受，六祖慧能为躲避其他师兄弟的嫉妒以及不必要的争执来到了南方。从此，南华寺与六祖慧能的名字连在一起而着称于世。六祖慧能在此传授禅法37年，得法弟子43人，传播全国各地，后来形成河北临济、湖南泻仰、江西曹洞、广东云门、南京法眼等五宗，即所谓一花五叶。可见南华禅寺在中国佛教发展史上所有的重要位置。

　　南华寺依山而建，建筑布局恢弘壮观，相对河南少林寺有过之而无不及。南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。进入曹溪山门是一个很大的椭圆形的放生池，中间一条两米多见宽的桥梁，桥梁中部有一亭子，名曰：五香亭。拾级而上是宝林门，门两侧处有一幅对联，上述：东粤第一宝刹，南宗不二法门。横批是：宝林道场。进门两侧供奉的是风、雨、雷、电四大金刚。记得我们去时，四大金刚已被文化大革命中造**的红卫兵砸烂了许多部位，断腿缺手的，已是满目疮痍，尘埃堆积。沿台阶继续上行，有钟楼、鼓楼对称排列两旁，天王殿、大雄宝殿、藏经阁、七层高的灵照塔，六祖殿等依中轴线顺山势层层向上，转出后门是一大片森林及小溪潺潺的卓锡泉水。大雄宝殿最为壮观巍峨，殿内