汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。“国”字属会意法。由新中国成立后，1956年6月1日，中央颁布简化汉字中，郭沫若先生将囗中的王字加了一点“国”，剔除了封建思想帝王的专制，让人们要象爱玉一样爱着自己的国家。
　　自历史记载，公元前2029年夏、商、周起，至公元前221年秦朝统一列国后，历经了1808年。国的叫法经历了，邑，邦，域，郡，龟，再到国。在商朝时期，大大小小国就有上百个。
　　上古时期生产力极其匮乏，黎民百姓食不果腹，饥荒肆虐。于是，就出现神农炎帝尝百草，大禹治水等泣人泪下的动人故事在民间千古流传。万事并不能随人所愿，因饥荒偷盗抢杀不断。社会组织和团体（家族、氏族）共存共患意识慢慢突显，对事物认知和自我归属特征逐渐形成共识，而且组织力量也逐步壮大。形成了由原始社会家族制、氏族制度到奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的社会发展演变。仓储制是早期人们最为常用的规避风险的措施之一。人们将产生劳动获得的剩余物品集中存放起来，并有相关人员进行看管，进行合理的有计划的分配。有了保障，人们安居乐业，人丁兴旺。随着人口的增加，对资源的需求也不断增大。
　　“天时、地利、人和”是从早期农耕时代，人们从生产生活精练出来的生存哲理。每一个时代，都会产生一个时代人物。就象神农炎帝，他解决了人们游离的原始生活。组织人民去荒野食果采种，带回种子，进行培育。选择栖地，兴修水利，改善和创造农具，让人们生活集中定居下来。春夏秋冬，育播收藏，得观天着时。时机把握不好，将会颗粒无收，造成饥荒，洪荒肆虐。为了生存，不惜偷盗抢杀，兵刃相见，同类相残，生灵涂炭的人祸地境。使人类在生产过程的旧石器时代、新石器时代演变到金属工业时代的过渡。这也算得上是科技改造人类生活的真实缩写。
　　盘古开天辟地之后，人对宇宙自然规律有了更加清晰的认识。人类会问，我从那里来？要到那里去？进化论的出现，顺利将禁锢神造人类的思想密码给解开，让人类更加了解自已是从那里来，我要到那里去。繁体“國”字，是从囗从或。或，从囗（人口）从一（疆界）从戈（守卫城池）。或和国是古今字，本义邦国、疆域。盖口为国土意，若以兵器之戈而卫之，则其一为表示领土之境界意，一为有时如亘之有二线，亦犹表示田地境界之畺字。所以，表示一国对于他国及其部落具备兵器之境。
　　东周末期，秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国七个国家，历史被誉为战国七雄。当时七国之中，齐楚两国也算当时两大霸主。而秦国弱小而贫脊，正因于此，常年受灾受难受尽凌辱，让秦国人更加团结而意志坚定。自秦孝公持政之后，进行了改革。他励精图治，任用商鞅变法革新，废除旧奴隶主贵族特权和世卿世禄制度，逐渐建立起中央集权的封建统治政权。对内实行“奖军功、教耕战”，对外则连横而战诸侯。自秦王赢政继位之后，已是国家富足，粮草充实，兵强马壮。幼时的成长给秦王赢政留下难以抹灭的记忆。第一个并韩灭赵就能看得出来。后来秦国逐步灭其它五国，统一中国。成为了中国第一个始皇帝，叫秦始皇。我国的一位领袖有一句名言：那里有压迫，那里就有反抗。国与国的演变就象动物退变进化一样，受制于外界的影响和刺激而发生改变。
　　国到底是什么？有多少人能理解它的由来？到底是物质重要还是精神重要？有人才有家，有家才有国。一个家，一个人只想赚钱，也很能赚钱，而且赚到很多钱时，你想过为这个家和这个社会能带来些什么？这个很重要。如果一味讲求物质，就会造成人祸。如果没有物质也会造成洪荒。国家没了，家也会没的。家没了，是人没了。受尽磨乱的人们会再一次达成意识形态的共识，到那个时侯就是人祸，历史将会浓墨重笔留下深刻的记忆。
　　“和”字是动词。从字的结构分析，一禾一口。《广韵》顺也，谐也，不坚不柔也。从古人思想和人性生理需求分析，禾是代表粮食，人们有了吃的，才能安顺和谐。中国讲求“风调雨顺”也是基于“禾”字到“和”字的美好愿景。人以“和”为贵，家“和”万事兴，国“和”天下才太平。