某因习诗，而喜漫游，虽居僻壤，亦可探幽。曾山行巧遇一翁，相语易理，把盏言诗，扺掌抵足，颇受教益。特记其事于下，以飨读客胜友。

　　翁自言为里人，居无定处，虽鹤发童颜，然人莫之识也。问其高寿，己乃不能记，无论世人焉！唯云自幼贪读诗书，并深坠易学之汪洋矣。自言师从康节邵先生之观梅占，能与民间之四柱理学相融，可称佳也。积年研习，渐入妙境，然推演古今有成之例，长恨求时应之惑也。方有渐悟：易者，理也，非术也。
　　翁曾入世，寻访道中高人，以求时辰之算，何其痴也。某日过市，见围人剧相争，似与术数关涉，遂入闻之，果然也！只见一摊坐之充盲算师，鼻青脸肿，墨镜与六枚铜钱共碎于地，面方迎乱拳，身正受杂脚，始睁眼，称罪告饶矣！翁呼众急止而问其由，方知算师为求衣食，故弄玄虚而鼓吹其课，致误人治病良机，今人父突亡，孝子伤怒之下，前来砸摊寻仇也。呜呼哀哉！孰之过欤？
　　其后复归山居，再依古法修习气功，以图相助易课之断，寒来暑往，不知山中甲子几何矣。渐明爻动外应之妙，所习课，偶有验焉。
　　翁时年尚少壮，喜观赌戏，暗中起课默推，待其末以验，颇多胜算也。遂贪一念，渐迷于赌而误入邪矣。偶与人试赌，必先课取其方位时辰，时至则抢定座位，而后放手相搏。凡好赌者，输则急欲扳本，赢则得意忘形，至终了，不过满盘皆输尔！如易翁者，见初时突有小获，以为如算矣，便递增注资，瞬息之间，拱手他人，被赌客拎出场外，只剩得遮羞小裤，何其狼狈也哉！然孰知翁之痴耶？趁机席地，念念有词，复查初时课象及体用变互，卦见地火，上九爻动——吉无咎也！吉无咎耶？至此方悟：法未易，时未易，数即不易；心已易，用已易，易之为易也！而况数不自用，易不入邪乎？
　　后渐长，好云游，亦少言易算，然偶遇机缘，或可演绎之。
　　前有求婚占者，翁冥推之（所得课已无从考），即书一谶而封之，嘱莫启，至期可验云。后果而然矣！不知其客记否？其字存否？又某日，客见翁习易，欲试其术而强使课，翁三推不却，遂占之。得重巽，知无需爻动外应矣。客问不复，地画“风”字而去。久之无兆，客戏笑骑车行，突起羊角，扶摇至空！客疾止步，返而寻翁称服，已不知所踪矣。
　　其后某再入山，希求复睹翁颜，难矣！或曰：翁已出山，入世寻诗去也。然吾知其人其诗，愿得其匹，非关易也。
　　2014年8月25日