一晃，已经是农历“大雪”节气了。岁末临近，人们的心潮开始澎湃。漂泊的人们就已经开始谈论着回家过年的话题了。回家过年，就像适应季节的候鸟一样的迁徙，因为传统，因为亲情，人们选择在这个季节里南来北往，或东进西出。在人们的心里，既有希望的兴奋，也有激动与无奈。各种因素紧紧地交织在一起，人们便想到了岁末回家的路途。
    回家的路途无远近，万众一心奔家门。真的是千人齐上路，万家奔团圆。车站，码头，机场，口岸，无处不是人头攒动呼朋唤友地繁忙。北雁南归，东去西回，风飘雨雪不在意，千里还家为团聚。这样，人类历史上最壮观的场面，人类规模最大的迁徙就发生在我们的身边。
    有一首儿歌是这样唱的，天凉鸟思归，大雁尽南飞，父母迎门望，盼儿回不回。千山万水不嫌远，风飘雨雪连夜归。这是一首遥远的儿歌，唱出的是在季节变化下的候鸟为了生存而北雁南飞的迁徙。
    今天的人们已经很少去观注排成人字形的大雁南飞的景象了，因为我们自己也在迁徙。巧合的是我们今天的迁徙也跟候鸟一样也是季节性的，也是为了生存的迁徙。只是我们今天的迁徙多了一些文化的理由和社会的原因。
    社会的发展需要人们从一个城市到另外一个城市去工作，城市的发展需要大批的农业人口进入城市工作。由于我国的僵化的户籍制度的桎梏，所有从外地进入城市工作的人们都被称作外来人口。这座城市等于就是明确地告诉你，你只能在这个城市卖力气，但是不会承认你是这个城市的一员。更别谈成为这个城市的主人。
    其实早期的农业人口进入城市并不是政府为了替农业人口创收而推动的。而是农业人口向往城市的生活，为了增加自己的收入而到城市谋生的结果。农业人口进入城市以后，他们干的是城市里的人们不愿意干的最苦最累最脏的工资又是最低的工作。他们住无定所，工作属于临时工。如果丢了工作就只能到车站码头去栖身，一段时间里政府和媒体把他们称作盲流民工。随着时间的推移，城市的管理者觉得这些廉价的劳动力其实可以加以利用。城市也离不开他们，他们也依赖这些城市。城市一方面接纳了这些人，一方面又拒他们于千里之外。担心这些泥腿子抢了他们的福利，抢了他们的饭碗。因为人毕竟都有一些自私，不管他的职务有多高，素质有多好。如果有一个外来人要去他的口袋里抠钞票，那是肯定不行的。进入了城市的农业人口被迫游离于城市与农村之间，被媒体定性为农民工。在城市里他们就像外星人一样受到了不公平的待遇，十足的二等公民。他们像从一个遥远的地方飘过来，从春到夏，从秋到冬，因为这农民工的身份，也因为他们自身受教育程度的问题，他们所从事的工作是劳动强度最大又最不挣钱的事情。这就正应了一句俗语：赚钱的不吃力，吃力的不赚钱”。虽然政府一次又一次地提高最低基本工资的标准，但是也无法改变现状。
    他们像一片云，一片无可适从的云，在城市里飘忽不定。工作是临时的，居所是暂时的。其他的节假日他们不一定能享受得到，但是春节到来了，那千里万里之外有他们的家，有他们的老爹和老妈。他们个个思乡情切，人人归心似箭，哪怕是车站外被堵得水泄不通也别无选择。回家，回家过年。冰雪封不住，风雨阻不断的迁徙路。
    这是人类历史上最壮观的迁徙，但也是一种无奈的迁徙。在人类的发展历史上只有残酷的强迫移民，而没有这样大规模的无奈的迁徙。从社会发展的角度来看，这种迁徙还是正面的，人口的流动有助于社会的进化，有助于物品的流通，可以推动消费进而推动经济的发展。遗憾的是农民工是一群低收入人群，而那些高收入的人群却不在迁徙之列。
    迁徙为生存而迁徙，迁徙为发展而迁徙。今年飞回来，明年飞出去。南雁北归，北雁南飞。东方去打工，西面去淘金。迁徙,迁徙.年年迁徙，为了发展，为了生存。一个尴尬的称谓“农民工”。
    也许，随着时代的发展，“农民工”的条件会不断地有所改善，迁徙的条件也会有所改善。我们期待着迁徙变成一种休假的形式往后延续，而不是像逃难一样的看着难堪。