布票，抑或叫“布证”，是供城乡人口购买布匹或布制品的一种票证，是新中国政府对布匹购销实行统一管理，保证布匹计划供应所采取的一项措施。布证的单位一般有1寸、2寸、5寸、1尺、2尺、5尺、10尺。票幅按尺寸票面为长宽6.4×5.5厘米到1×1.6厘米不等。

家乡青蒲，地处泰东河畔，属里下河锅底洼地区，听老人们说，解放前，种棉花多半是地主、富农在高田种植，那时就有“棉花行”，大城市的纺织厂每年都派人到乡下收购棉花，贫农田亩少，只能糊口，鲜有种棉花的。家乡大面积种植棉花，是从五十年代中期开始的，到了六七十年代，生产队种植棉花面积，约占总田亩的三分之一左右，所生产的棉花，全部上交国家，由于当时的轻纺工业还不太发达，为了解决群众有计划的穿衣问题，“布票”就应运而生了。

我访问了一些过去生产队的老会计，当时以生产队为单位统一发放布票，一年一发，过期作废。不论大人小孩，一律按人口发放，发放的数量不稳定，取决于前一年棉花和棉纱的生产量，五十年代每人每年发放3尺左右，六十年代每人每年发放5尺到8尺左右，七十年代每人每年发放10尺（1丈）到13尺（一丈三尺）左右，另外每人每年一斤“自用棉”，主要是用于做棉扽子（棉袄）、棉裤、被褥等，用不了的“自用棉”可上交国家，一斤可换取5尺布票。国家每年到冬天，还有救济棉花胎，优先发放给军烈属、五保户、孕妇、病人等。青年人结婚，男方要给女方添作嫁衣，一般都要6-8丈布票，这时男方家人都要节约用布，也有的在亲戚朋友之间相互调节，今年你给我，明年我给你。有的到小孩子多的家庭借，因为小孩穿衣用布少，可调节，有的干脆拿钱买，虽说布票不是货币，本身并不含价值，也不允许买卖或流通，但孩子要结婚了，也是没有办法的办法。

由于使用布票，家乡人穿衣都显得捉襟见肘，那时买回纺布，家乡人习惯叫“棉花头粗布”，就是将破布回收打烂，再重新纺成纱织成布，回纺布不要布票，因为纤维短，没有拉劲，很不结实，做衣服穿，极易扯破，且穿在身上“势摇勺拐”的（衣服没有正像），当内衣穿，还有点戳人，痒痒的，不太好受，当外套穿能起到保暖作用。除做衣服外，还可做手巾、抹布、枕头套等。总之能节约用布的，都用回纺布。还有的人家把化肥袋内层的“尼龙布”收集起来，做裤子，非常结实。主要用于下田劳动穿，轻便好洗，只要放在河里抖抖，泥浆就没有了。有的到春秋两季，将棉扽、棉裤里的棉花扒下来，再缝好，当夹衣穿，到冬天再将棉花放进去缝好，又当棉衣穿。为了节约棉布，冬天有的穿套裤，就是没有“屁股”的棉裤。为了节约棉花，枕头里灌穰草（乱稻草），亦或灌粗稻壳之类的，冬天垫铺铺穰草，舍不得铺棉花胎，你别看，穰草垫铺还蛮暖和的。儿时记得，睡觉前，奶奶总叫我们脱光衣服睡，生怕碾坏了衣服。冬天我们这些小朋友，只穿棉扽棉裤，没有内衣，因棉花厚实且紧身，倒也不觉得冷，家乡人叫“直囱子”。穿补丁的衣裤，戴保护好袖口的回纺布袖套，便成了那个时代的特征。家乡人过年做件新衣服，新三年，旧三年，缝缝补补又三年，新老大，旧老二，补补刮刮是老三。为了使衣服穿得时间长一点，夏天下田干活，男劳力只穿一件裩头（短裤），上身、两条腿都裸露着，太阳一晒，上下黑，屁股白，人们戏称“三截头”。女劳力也只上身穿短衫，下身穿短裤。当时有一种用麻织成的布，妇女用来做上衣，叫“夏布衣”，做蚊帐，叫“夏布帐”，不需布票可买到，且耐用又透气。做黑色衣服的边角料，用来做鞋帮子，一年也只能穿一双圆口布鞋，家乡人叫“走鞋”因为小孩是长身体的时候，过年做的新鞋，到了冬天，鞋底磨破了，鞋尖开了“天窗”，鞋跟挤裂了，母亲只得将就补一下，挨到过年，再换一双新鞋。很少有人家穿棉鞋，脚趾冻得不知麻木，直跺脚。有的人家用蒲草混合布条，编成蒲鞋穿，家乡人叫“毛窝儿”，既省布，又保暖……总之能节约用布的办法，家乡人都想尽了。

到了七十年代中期，“的确良”布悄然上市了，但一般人家还是买不起的，能穿上一件“的确良”衬衫，“的卡”中山装，那算太时髦了，走在街上，会引来许多羡慕的眼光。

随着国家农业和轻纺工业的发展，布匹供应日趋丰富，从解放初期一直到80年代初期，使用了几十年的布票随之取消。

布票也见证了一段共和国历史，是我们这辈人永远忘不了的乡愁。