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我来论说“孝道”
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    作者:若愚 发表时间:2013-08-04 09:47:36 评论:0
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    编者按:古有孟宗哭竹、卧冰求鲤,而现代很多人道德沦丧,素质低劣,抛弃了种种中华民族的传统美德,相信孝道作为一种中华几千年的美德会永远存续下去,并且长盛不衰!问好若愚先生!
       什么是孝?孝,不违礼也。人类是高级动物,“生事之以礼,死葬之以礼,再后祭之以礼。”这就是所谓“孝道”也。孝道,大则治国,中以匡世,小用持家。
      
      用现代的话说,如何事孝,要求子女首先要保证父母的吃、穿、住、行,生活物质达到保障。同时,子女必须为父母提供感情上的关怀和心灵安慰,让他们从精神上感到喜乐和满足。所谓尽孝,包括物质和精神两个方面。在精神上,也就是从感情上对老人给予关怀、照顾和帮助更为重要。国家《婚姻法》、《老年人权益保障法》都已经有了具体明确规定。文明国家对道德沦丧者也是要依法制裁的。几千年来,我们中国是以“孝义”标榜文明的礼仪之帮,而今天——21世纪,却为道德的缺失和风气的恶化而忧愁、悲悯!
      
      为什么少数家庭、个别子女不孝敬父母?是什么原因导致他们孝心的贫瘠与荒芜?面对着生活中一幕幕忤逆、弃遗、虐待、残害老人的人间悲剧,我们每一个有良知的人都会捶心而叹,悲从心起。原因:其一,是中国人性出现了危机。是社会不良风气的濨长与蔓延造成了对孝道的侵蚀和冲击。社会进步了,科技进步了,人的素质倒退了,人的道德沦丧了。其二,是中国教育出现了危机。社会安定、生活幸福的负面衍生物——过分溺爱娇惯未成年子女,父母自己在制造“道德不合格产品”。
      
      现代某些年轻人道德沦丧,素质低劣的程度,已经到了令人发指和不齿的地步!人人都要经历出生、成长、衰老、死亡的过程。年轻不尊老,老了谁孝我?
      
      古时有孟宗哭竹、卧冰求鲤的大孝故事。今天我们的社会里依然存在着感人至深的孝子与孝行。回顾四周瞅瞅,美好依然存在:父慈子孝,婆媳融洽,和谐庄敬,家庭和睦。我们在感叹这种纯美德行的同时,心中也会升起热切的呼唤与渴望:孝,作为一种传统美德,会永远存续并且长盛不衰!
      
      孝道是形成人际关系和谐的价值渊源,是保持家庭、社会稳定的基础。事亲行孝,历来是做人的根本,是中华民族的传统美德,是家庭和睦、社会安定、民族团结的根本要素。
      
      我的人生也将步入老年,我的家庭基本和睦,我的父母依然健在,对我来说事孝最为根本。我和我老婆没有什么惊天动地的本事。但是,我们做人的准则是“孝道”。我的老婆不识字,但是她勤劳、朴实,上能孝敬老人,下能哺育孩子,左能善待亲朋,右能团结四邻,中能为我勤俭持家、分忧解愁……所有这些,我非常知足!人非圣贤,世无完人。她虽然唠叨,胸无点墨,胸无城府,但心地善良,是个好人,也是我的福气。
      
      在我论说“孝道”的同时,我又不明白:老婆在每当每一个儿媳妇生孩子的时候,担惊受怕十几天,跑前跑后两个月,牵挂操心时时刻刻……可是,儿子、媳妇从来不给老婆赏脸,视她不如一个下人。言语顶撞,脸色难看,试探着寻毛病找茬……打杂的保姆也不该如此啊!老婆伤心到了极点,我也心灰意冷到了极点。按说,孙子降生,添丁加口,喜从天降,喜气洋洋。可是,我们的心里是苦涩的。我们看到了什么?有光明吗?有希望吗?我爱儿子,我爱孙子,我爱家庭,我还爱面子,我更爱尊严!
      
      在我论说“孝道”的同时,儿子、媳妇们:我还想对你们说,在现有家庭中,我是家长,论级别,我和你妈是最高级别,论辈分,我们是你们的父母亲,你们谁也没有我们高贵!作为儿子、媳妇,你们连自己的父母亲都不热爱,都不尊敬,那你们还能爱谁呢?你们又何苦又去寻求“舔犊之情”呢?又何苦那么挚爱自己的子女呢?你们不应该在自己已经当了父母亲的时候,再去伤害自己的父母亲!再去忽视父母亲的存在,再去忽视父母亲的精神情感,再去忽视做人、做人之子的根本——“孝道”。为此,我们家的读书室书柜中又添置了一本《新孝经》;为此,我们家的家规记录中又多出了一个《孝心考核登记簿》。
      
      2005年7月30日初稿
      
      2011年6月6日再次改写于金穗楼

     
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