秋天的一个晚上，朋友邀请我去他家观赏昙花。到他家时，已有几位朋友先来了，正围着几朵待开的花苞议论纷纷。不一会儿，象电影慢镜头似地一朵朵昙花缓缓醒来，起初，花蕾微微张开，慵懒地睁开惺忪的眼睛，接着花瓣便越开越大，一个多小时以后，花朵盛放，像睡醒的美人睁开明媚的眼睛向我们露出了微笑。顿时芳香四溢，很快就充满了整个房间。我们一下子激动起来，喜欢照相的朋友举起了相机，银光频闪，要留住她瞬间的辉煌。接着又争相与昙花合影，直到每个人都与昙花照了一两张相才安静下来。昙花又叫琼花、月下美人、昙华、夜会草、韦陀花。昙花开放时香味袭人、花朵皎洁似玉，十分美丽。

　　有关昙花的传说故事很多，就以昙花的一个别称“韦陀花”为例，其中就有一个感人的故事。故事是这样的：昙花原是一个花神，天天都开花，四时都很绚烂，她暗暗喜欢上了一个天天为她锄草浇水的小伙子，每次见到小伙子，她总会吐露浓郁的香气向他示爱，小伙子对她的照应也越发殷勤。后来玉帝知道了这件事，就怒不可遏，要拆散他们。玉帝一道圣旨，命花神只能晚上开花，拂晓前凋谢，终身不能再和情郎相见。同时，还把小伙子送去棺木山落发为僧，赐名韦陀，让他遗忘前尘，遗忘花神。可是花神却忘不了小伙子，她知道每年暮春时分，韦陀都要上山采春露，为佛祖煎茶，就选在他上山时分开花，只为能见韦陀一面。之后，昙花便总是在夜半时分朝露初凝的那一刻才绽放。因为昙花和佛祖座下的韦陀尊者有这一段缠绵的故事，所以昙花就有了韦陀花的别名。

　　传说归传说，昙花确实在晚上才开花，开花的时间也大约只有两三个小时，然后就凋谢了。昙花开花时间短暂，不然“昙花一现”这个成语也不会流传至今了。虽然她的花期如此短促，却看不出有一点慌乱和着急，她平静自若地在人们面前充分展露自己的美，显得那么自信、那么美丽、那么骄傲，就象身着白色晚礼服的大明星，即使只在公众面前亮一亮相，仍款款而来，从从容容，不失优雅风度。我们屏息静气，目不转睛地盯住缓缓绽开的花瓣，象凝望一位心仪已久的梦中情人，生怕漏掉了一个细节。大家知道，等到她花容尽开、娇媚尽现，就会与我们挥别了。目睹了昙花开放的全过程，我们又眼睁睁地看着她安详而满足地合上美丽的眼睛，仍是那么平静从容，仿佛美人睡去一样。我们都不约而同地重重叹了口气。

　　为什么叹气？是惋惜昙花转瞬而逝的辉煌？其实，在时间的长河里，生命不过是瞬间现象，从这个意义说，人生就是“昙花一现”，青春都是瞬间的辉煌。太阳纵然无限美丽，不是也要西沉吗？对于其它的花来说，昙花似乎是太短促了；而对于松柏来说，那些花期较长的花就也显得如昙花一现了。“朝菌不知晦朔、惠蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”（引自《 庄子》）。而我以为，即使是 “以八千岁为春，八千岁为秋”的大椿，对于地球而言不亦似昙花一现吗？如果再把地球放进整个宇宙中去比较，其实，地球亦仅是一颗转暧即逝的小星而已。

　　生命的价值体现在质而不是量，因此，把生命的量当作唯一追求目标是毫无意义的。人类虽不能像传说中的彭祖那样可以活上几百岁，但活到九十以上乃至一百多岁者也不罕见。不过，人生的价值并不与寿命的长短成正比，而只与生命的质相关联，与其对社会贡献的大小成正比。不管其年龄的大小，名垂青史者都是生命曾放射过灿烂光芒的人。抗清英雄夏完淳仅活了十七岁，民主革命的先驱邹容死时只有二十岁，伟大的音乐家聂耳也才二十三岁就仓促离世了，但他们短暂生命所发出的光辉却至今照耀人间。人们感叹他们的生命太短促了，是因为他们生命的质太高了，以致于每一分每一秒对他们都具有那么大的价值，就象金子的每一克都非常贵重那样，如果是普通石土，情形就会完全不同。

　　昙花的花期是短暂的，那月白色的花只在夜阑入静时匆匆一现便消逝了。然而昙花虽短如一瞬，但那一瞬却赢得世人那么多的赞美和感喟，又何必计较其时间长短呢？自古至今，哪里有长开不败的花？真正的永恒是没有的，生命的长短是相对的。没有瞬间就不会有永恒，永恒存在于瞬间，而瞬间也包含着永恒。象昙花那样珍惜每一个瞬间吧，让生命的每一秒钟都放出美丽的光焰。