李师师本是汴京染局匠王寅的女儿，在襁褓时她的母亲就死了，父亲用豆浆当奶喂养她才活了下来。按当时的东京风俗，父母疼孩子，就将其舍身佛寺，王寅也让女儿舍身宝光寺。到佛寺舍身时，小女孩忽然啼哭起来，僧人抚摩其头顶，她立即止住了哭。她父亲暗忖：“这女孩还真是佛弟子哩。”俚俗称佛弟子为“师”，父亲就叫她师师。

　　师师四岁时，王寅犯事，死在牢中，因无所归依，隶籍娼户的李妈妈收养了她，就改姓了李，也入了勾栏娼籍。据说她还有一个艺名叫做白牡丹，当时和崔念奴名著一时，一个家名“红杏书寓(杏花轩)”,一个家名“凌波轩”，两家不是门对门户对户，而是院墙隔院墙。

　　李师师走红后，当时诗人晁冲之正值年少，每有会饮，经常招她侑席。其后十余年，冲之再来京师，李、崔两人“声名溢于中国”，而师师“门第尤峻”，像他这样的人已无缘叫局而一亲芳泽了，只得写了两首诗酸酸地“追往昔”。诗中描述李师师居所环境是“门侵杨柳垂珠箔，窗对樱桃卷碧纱”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墙花”，可以想见她的金钱巷住宅门前有株垂柳，柳条的枝叶几乎正对着垂珠箔的门帘，隔着围墙有一株樱桃掩映在碧纱窗上，花枝伸出围墙，似乎在欢迎来客。其诗以“看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花”来形容师师的歌舞技艺。他当然不知道：宣和年间李师师“门第尤峻”，与徽宗的垂青是大有关系的。

　　以李师师的色艺，在徽宗加入进来以前，绝不缺少捧角的名人。当时就有两个“邦彦”经常出入其家，一个是后来被人称为浪子宰相的李邦彦，另一个就是擅长音律的著名词人周邦彦。师师对周邦彦很专情，那天他藏在床底下填的一首《少年游》深深打动了师师的芳心：

　　并刀如水，

　　吴盐胜雪，

　　纤手破新橙。

　　锦帷初温，

　　兽烟不断，

　　相对坐调笙。

　　低声问：

　　向谁行宿?

　　城上已三更。

　　马滑霜浓，

　　不如休去，

　　直是少人行。

　　并州太原旧称，盛产刀剑，其亮无比;古人吃橙子沾盐水吃，故有前两句。

　　周邦彦填了这词，便在李师师家住了一夜而去。这词题得情景真切，清丽缠绵，李师师十分喜爱，便依着谱，练习歌唱。

　　一日，宋徽宗又来到李师师这里畅饮，让李师师唱一曲助兴，李师师一时忘情，竟把“少年游”唱了出来。宋徽宗一听，说的竟全是那天在李师师房内的情事，还以为是李师师自己作的。李师师却随口说出是周邦彦谱的，宋徽宗就知那天周邦彦一定也在房内，脸色顿时变了。心想：朝中大臣明知李师师是我的外宠，他还敢再来，如果不严惩，必定会使李师师门户顿开。当天就派心腹收罗周邦彦平日所写的艳词，作为罪证，把他贬出汴京。处理完这件事后，宋徽宗便又来到李师师的家中。李师师却外出未归，一直等到初更，才见李师师回来，却是玉容憔悴，珠泪盈盈。宋徽宗惊问她如何这般模样，李师师直言是送周邦彦去了。宋徽宗好奇地问：“这次又谱了什么词么?”李师师说他谱了《兰陵王·柳》词一阕，言罢引吭而歌：

　　柳荫直，烟里丝丝弄碧，

　　隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。

　　登临望故国，谁识京华倦客?

　　长亭路，年去岁来，应折桑条过千尺。

　　闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。

　　梨花榆火催寒食。

　　愁一剪风快，半篙波暖，

　　回头迢递便数驿，望人在天北。

　　凄侧，恨堆积!

　　渐别浦萦迴，津堠岑寂。

　　斜阳冉冉春无极，念月榭携手，露桥闻笛。

　　沉思思前事似梦里，泪暗滴。

　　词中托柳起兴，抒写了伤离别恨之情和身世飘零的喟叹。词写欲留不得，欲去不舍，以柳发端，以行为愁，回想落泪，极回环往复之致，具沉郁顿挫之风。李师师边唱边用红巾擦泪，特别是唱到“又酒趁哀弦，灯映离席”时，几乎是歌不成声，宋徽宗听了，也觉凄然，他自己也是个大有慧根的人，对周邦彦顿起怜才之心，第二天就降旨召回周邦彦，想不到经此一事反而使周邦彦天天与徽宗混在一起，填词作诗，借配曲名倒也得自由会见李师师。不得不佩服周邦彦，不吃赵官家的醋，否则往下就没戏了，不料却打翻了一口山西老窖醋坛子。(待续)