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涂鸦诗 | 琉璃姬:只有天空还有暮色与稻草
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    类别:现代诗歌 作者:琉璃姬 发表日期:2021-06-16 06:19:45
    编者按:不确定就是探索,探索即热爱世界,热爱世界即远方,远方即有,有即是诗。


    《只有天空还有暮色与稻草》


          文 | 琉璃姬

      

      呵,你只能呆在原地

      你的心事,你的体重

      中国人出生就是一生

      有时候需要想象

      点上一根烟

      烈日当空

      想象枯木

      想象鸦片

      止咳

      

      也需要捱点酒

      当作棉签

      当作出血

      想象消炎

      想象是哪只手

      

      有位湖北八零后诗人

      抱起吉他没点火就燃烧

      吉他被精神病医院没收

      等待经过楼梯口时病人

      从身体中揪出营养不良的马鹿

      除非你有一大片草地

      除非你下着瓢盆大雨

      

      我也是正值壮年

      脚下无方寸落下

      大地上从来没有过

      没有过足够的石头

      石头被堆砌在

      长城那种地方

      

      多想恸哭

      多想失声

      多想——

      

      20210615

      



      琉璃姬对现代诗歌的一些观点呈现:

      

      不确定就是探索,探索即热爱世界,热爱世界即远方,远方即有,有即是诗。

      

      我有选择被饿死的自由,我有绝望与表达绝望的权利,能够得到人类的理解,这即是人文,人在前面,文在后面,人创造文,是生态的回归,文明的递进,作为人类的作者,我有感受,表达感受的生理自由,这便是生来热泪盈眶,即是现代公民写作。

      

      写作首先唯心(感受)进而唯理(逻辑)最后唯识(思想)

      

      但推动这个递进的,是作者的天赋(灵性)这种天赋不是生活上的经验,是感受层面的积累。有生活不等于有诗歌,有行走不等于有远方,诗需要拥有受识(好的诗人通常敏感,感受力异于常人,因此语言的表达也异于常人)

      

      写作即给出独一无二的自我,可以进一步结构

      诗歌即给出独一无二的真我,可以进一步结构

      

      独立个体是参与写作的唯一合法,生命的美总是千奇百怪

      作者总要离经叛道,却又天赋异禀,离群索居

      

      他必须先于别人看到一条看不到却存在的河流

      

      诗于我自己来说,写作的目的就是无目的,即是不呈现服务性质与讨好,不是要表达你看见我多么聪明,我看见多我多么美好,你看见我多么优秀,你看见我多么勇敢,而是我要说话,我想表达,我是愤怒,我是热爱,我在存在。

      

      这是我与所处的时代与所处的时代下的生存环境,决定的一场谈话,一次约定好的倒下。

      

      最后的诗,即承载独一无二的灵魂

      我焦虑,害怕不复存在。

      



      《滇池》创作后记

      

      在特殊的夜晚把这首诗拿出来,是我有一些思考想呈现,有一些随笔想写,我阅读了左春和那个观点后,昨天阅读俞心樵前辈的观点,也阅读过一些于坚前辈的观点,之前我思考过部分佛教经典,我会有自己的理性的判断或者认识逐渐形成,曾经写过追求的文学交流形式是沙龙,现代公民,独立思考,契约精神,文本建立于事实的思辨与逻辑性之上,因此沙龙取代江湖与庙堂,是精神层面的愿景,结果是写作乃流星之事,而不是形式与内容,我宁愿有一些沥青。

      

      我个人并不渴望彻底的先锋,彻底的新,不是纯粹的诗人,同时也是热爱思考的行者,中国历史的本质无不是一种野蛮取代另一种野蛮,一种欲望取代另一种欲望,一种人性取代另一种人性,这是更深邃的思考与轮回,从人性上去思考文明,用欲望去推动的,超速的旧与新都有可能是危险的,是未知的,是生化的,是人性的,是自负的,是嫉妒的,都有可能会重蹈覆辙。

      

      我同时认同一些古老以恒的,宇宙本有而有中生有,重复认识的哲学思想与天然规律,这是我所在的云南自古追求的一种自然守序(和谐)对平衡的理解或者认知,诗的生命应是多种自由多元,多种自然选择与自然淘汰,多种自然普遍与自然建立,符合自然的规则,使人身心乐于接受的递进与立体,这种递进是一种程度,立体是一种深度,而非激进文明,这是另一种认识,思维上换一个频道,从物理与精神现象观察,维度不能以速度跨越,只能质量改变,是在有中生有中递进,转化,形成。不断拆毁与建造,从而危机会上升为灾变,轮回现象的产生即质量的程度与深度不够,超速不等于超越,欲速则不达,高速有可能通往完全未知的重复。

      

      据金碧坊的网友对我说,这首诗因在滇池百科上,他们看到后影响很不好,后来就发生了拆除滇池边别墅的事,当然朋友的戏说不可当真,但至少表达出一种和谐递进的可能或者愿景,写作于文明有递进关系,诗是行吟诗,抒情诗,忧患诗,我的诗歌较少承载我的思想,因为诗歌毕竟不是哲学,有交叉但不可替代,诗的样式也很难去承载一种逐渐形成体系的思维,只能承载一个时期的态度与观点,而这种观点与态度同时具有时空与主观狭隘与局限性,承载人的感受与意识更多一些,我将身而为人的这种感受留给诗歌,而将思想与逻辑放到积木随笔里,对生命的理解递进到达一定的程度,就会产生心理与思维上的深度,但这种深度不等于高度,或者是一种有延迟的高度,因为忽略了自然的规则。

      

      能够节制人性的缺陷,才能了解自己正在做什么,并且该去做什么,滇池可能是我最后一首不加节制的诗(超速而非超越)我们迟早要与屈原告别,进入现代公民写作思想体系中,但时辰未到(递进的程度不够)我现在有很多不确定,其他智者或者前辈告诉我的,不是我的,他们只是开阔了我的眼界,启发了我的思维,世界不止一个。

      

      不确定就是探索,探索即热爱世界,热爱世界即远方,远方即有,有即是诗。

      

      琉璃姬  2021.6.14于昆明





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