现实主义呈现反思两首

文 | 琉璃姬 （瓶盖猫）

▎历史遗留问题

2021年1月22日17时

一名男子在昆明市五华区

东风西路云师大附属实验中学

持刀致伤7人后，劫持一名

人质用喇叭向围观者喊话 

凶手称他的父亲是抗日老兵

而母亲在特定年代遭受迫害

他宣称自己不是一个好人

吸毒，戒毒，56岁在社会中

走投无路，他用手中血迹斑斑

尖刀抵住一名男孩的颈部动脉

也知道阻击手正瞄准自己头部

在凶手被击毙后的媒体报道中

涌现出一位又一位人民英雄

现场下跪要求作为人质的警察

与凶手谈判的记者与人质

民众谴责暴行，这个事件

看似已经圆满划上了句号

网民评论称有的人天生就是恶魔

并称这是生活经验，这样的说辞

仿佛那位抢救无效死亡的中学生

天生就要遇难，在任何国家与民族

伤害平民都是恐怖主义暴行，都是反人类

这没有疑问，枪响即一声警钟，将罪恶的

思想与人生击碎时，并忧患于子弹与尖刀

后面的推动与对立，并不来自于人类天生

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▎盒饭与老人

昆明有一座即将拆迁的破败老楼

70多岁的张爱华住在这栋老楼里

与堆积如山数百个外卖饭盒生活

新冠肺炎肆虐，无法出门，她听力

几乎丧失，摔伤股骨，成为失能老人

小儿子每隔两天就会回来给她洗澡

顺带做好两天吃的饭菜，放在冰箱里

疫情没法出门，小儿子去的次数减少

每次做好饭菜就堆在冰箱里

交代母亲省着吃，多匀几顿

渐渐小儿子不去了，饭菜吃光

小儿子还没来，张爱华就用开水

把老茶叶泡开嚼着果腹，那时候

老人收到自己人生中第一份外卖

饿了几天的她特别满足

在儿子们口中，“生活困难”“难以

抽身照顾老人”“还有自己家要养”

是不去看望母亲的借口，也是事实

《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲

不独子其子，使老有所终，壮有所用

幼有所长，鳏寡孤独废疾者,皆有所养”

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