暗怯流年恨奁镜！

     镜子,无情的照出了人们岁月的忧思。有人喜欢“照花前后镜，花面交相映”（唐朝温庭筠《菩萨蛮》）的美丽倩影；有人害怕“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓”（唐朝白居易《照镜》）的苍桑印痕；有人无奈“今朝一拂拭，自照憔悴容”（唐朝白居易《感镜》）的坎坷心痛……无论哪种愁思心绪都源于镜子的直爽，率真。忽想，镜子为何有如此魔力，千百年来一直与人类相伴。

 何为镜？《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”和传说一样，古代人们发现水可以再现物体。故而多以水照影，那时的镜叫“监”。相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。一天，嫫母上山挖石板，突然发现石头堆里有块闪闪发光的石片，嫫母把它刨出来一看，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。从此，嫫母不愿去河边梳妆，就自己偷偷的用这块石片照面梳妆。后来，被黄帝发现，于是，人类便有了镜子。不管这个传说多么美好,说明人类多么渴望能看见自己，认识自己，欣赏自己。

 原来人们每天照的镜子在公元前2000年就以重质金属味的铜镜问世，且经历了金、银、铜、铁等的各色姿态。有了金银平脱、螺钿、贴金、银等特种工艺。镱子造形也由单一的园形变化出各式各样的形状，有宝相花镜，菱花镜，八弧镜等。精湛的造镜之术令人叹为观止，却非一般人能享用的。现在，也很少能见到它们的娇容。但我相信，它们依然在某个窗棂独自对月轻吟，回首往事。没有往事的人生多么苍白，只可惜我无从听它的述说。

 镜子的问世，不仅给了人们新的感受，也令人们的生活多了一种滋味。在唐代，小巧精致的只有七厘米大小的掌中镜被当时贵妇人所钟爱，可以随身携带，梳妆照面；有的也常被人们做为装饰品悬挂在车上，做为象征意义。如《旧唐书舆服志》：“龙辀前设鄣尘，青盖黄里，绣饰，博山镜子，树羽”；《新唐书车服志》：“龙辀前设鄣尘。青盖三层，绣饰。上设博山方镜，下圆镜。树羽”。也有的被佩戴在身上，显其雍容华贵。唐朝路德延的《小儿诗》就记录了这样的时刻：“锡镜当胸挂，银珠对耳悬……”

 镜子的珍贵与昂贵给了人们互相馈赠表达心意的机会。白居易的《以镜赠别》中就如实地反映了向远行友人赠送镜子的时光：“……不如赠少年，回照青丝发。因君千里去，执此将为别。”现在人们每天看到的镜子是在明代末期就以玻璃为镜的镜子，并在清代乾隆以后，开始大兴于民间的玻璃镜子。

而镜子不只是用来衡量美丽容颜。早在《墨子•非攻中•十八》就说：“古者有语曰：‘君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。’”。一面平凡的镜子，不仅让人们得到智慧，更令许多诗人对它情有独钟。于是，镜子以诗情画意的姿态渗透在诗笺之上，亦渗透在岁月枝头。  

镜子，是真情爱意的见证者。它照着夫妻恩爱的双影，也窥见夜色里的孤影。唐朝杜牧的《破镜》：

佳人失手镜初分，

何日团圆再会君？

今朝万里秋风起，

山北山南一片云。

此诗借镜道出了夫妻离别，引起的绵绵相思。而长孙佐辅《对镜吟》：

忆昔逢君新纳娉，

青铜铸出千年镜。

意怜光彩固无瑕，

又比恩情永相映。

每将鉴面兼鉴心，

鉴来不辍情愈深。

则用镜感叹着夫妻二人情深意笃、恩爱非常的珍贵。

镜子，寄托人们的百感之叹。它反映了人们憔悴的容颜，也集满了寂寞的尘埃。唐代诗人李益的《立秋前一日览镜》：

万事销身外，

生涯在镜中。

唯将满鬓雪，

明日对秋风。

有无尽的苦楚和满腹辛酸借镜而发，人生际遇叹之不及。清代吴若华的《新磨古镜》：

阅古兴亡疑有眼，

辨人好丑总有声。

玉台妆罢时时拂，

莫使浮尘又暗生。

此诗借镜劝诫，苦口婆心，情深意重。

情可量心，镜可鉴人，立于镜前，顾影深思。那些美好的、苦楚的、悲痛的记忆可以穿越时空冲击人们的心灵，激起岁月的波痕。镜子，伴随着人们默默无语，却用她澄澈清亮的性格“肝胆诚难隐，妍媸信易穷” （唐代李益《府试古镜》）。我多么希望有一面镜子能将世间的丑陋照于无形，那样，世间便不会再有破碎与伤悲。