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铜镜?魔镜?
编者按:首先《铜镜》这篇作品的写作意图还是比较高屋建瓴的,但是在具体的写作手法上,还远远谈不上成熟和完善,这也使得解读者容易在阐释作品时语焉不详。在写作手法上,作品存在部分信息的缺失,同时存在着部分信息的过度堆叠。也就是说,原本作品的信息就不全,仅有的这些,又有相当程度的重叠。其实,此作适宜用一种意会的方式来理解,但前提是你的文字要有足够的美感和韵味,否则怎能让人提起这种雅致?而这恰恰是文字所缺乏的。而在表述不明、人们无法直观理解,意蕴不美、人们不愿笼统意会的前提下,信息量的庞大,对于文字本身反而形成了负担和掣肘。所谓南辕北辙。一旦你跑错了方向,你的车马越是给力,就会使你越发快速地远离正确的目的地。当然,如果作者解决了表述不明和意蕴不美的问题,那么眼下的阻力将瞬间成为其最大的助力。而要做到这一点,就需要作者突破创作上的瓶颈。而突破瓶颈的唯一方式,便是将现有的“存量”统统打碎,唯有彻底打破现有格局,不固守、不坚持,才能破而后立,找到真正应该坚持和固守的。

  ——读深圳诗人李双鱼的《铜镜》


  和李双鱼见面不多,印象深的有两次,一个是烤鱼北上宋庄,有十多个诗人相约来福永为他践行。一次是应易寒之约,为学生们搞一个文学讲座。搞完后,易寒请我吃饭,并叫来了双鱼作陪。手中的这本诗集《豆蔻》就是他那天送给我的。

  李双鱼的诗冷峭、冷峻,对用词极为讲究,能够用两个字表达出来的绝不用三个字。所以,他的诗短小,精悍,不够华丽,也无韵,但是,信息量特大。能够把生活、历史,以及自己的思悟很好地结合起来,并在诗中一一呈现出来。比如这首《铜镜》:

  “揽镜自照,一支葵花的影子

  难掩额上的铜绿

  红烛再怎么垂泪

  到了这个时候。木质梳妆台

  已经完全毁于一场战火

  拆散是残忍的。工匠们

  按照设计好的图纸制造

  事先并没有准备,喝下毒酒

  最后的阴谋

  此时暴露在我眼前

  却平静得可以,生卒年代不详”

  这首诗一开始,他就直奔主题,写道:他从这面布满铜锈的铜镜里看到了一场战争,一个哀婉缠绵的故事。他不想看到这个支离破碎的残忍的结局。于是,他想象着,通过工匠们按照图纸,按照故事的情节来复原这个铜镜,还原这个故事。于是,毒酒,阴谋就一一呈现在我们面前了。但是,面对着这些丑陋、丑恶的东西,我们却没有想象中的惊诧,愤怒,或者抗争。就如面对着早已麻木了的历史,我们的神色平静得让人害怕。在最后,他写到:生卒年代不详。其实,生卒年代不详的又何止是那个铜镜?何止是铜镜中的那个故事,那段历史?多年后的我们,一样生卒年代不详。

  在这首小诗里,他采用了魔幻现实主义手法,把传说,神话与现实生活完美地穿插、融合在一起。竭力地想通过这面铜镜,来映现历史,映照现实,映照生活。无疑,他是成功的。并且他在最后,还映照出了我们自己。谢谢他的诗歌,这面魔幻的铜镜。

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书签: 编辑:塞宾的左手
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