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诗歌切入的角度和深度
编者按:中规中矩不是绝对的坏,标新立异也不是绝对的好。虽然后者相较于前者确实更有“切入的角度和深度”,但同样是因为这个原因,导致文字在这么短小的篇幅里,就开了许多的脑洞,以致于很多东西都浅尝辄止、草草收场。如果说前者是一件完整的次品,那么后者就是一块华美的残片。次品虽次,仍有实用功能,可以盛放情绪,虽然量不多质也不高。而残片虽美,却只能欣赏把玩,分析鉴赏其中的妙处,但究其根本,不完整的东西能够承载的,只是浮光掠影。所以你以为你相较于别人有了质的飞跃,其实不过是五十步笑百步,以另一个角度和方式,犯了属于你自己的错误。知道比别人强在哪里,很多人都能做到。但真正发现自身哪里还需要改进,则决定了一个人能否持续的自我迭代与更新。借用“所指”和“能指”的概念:一切由作者自己说出来读者才能意识到的,都是所指。而真正读者自己读了之后就能体会到的,才是能指。你在这里自我剖白,说得再好,也都是所指,都只是你的表达意图。你的表达意图就好比那个残片上美丽的纹路,而真正导致残片是残片的,则是你的能指不足。为什么会这样?很简单。因为你在这个短小的篇幅里,开了太多的脑洞。就像你点了一碗巨无霸的拉面,却要求自己在五分钟内吃完,这原本就是作死。或许真的有达人可以做到这点,但肯定不是眼下的你。你若觉得不服,恰恰证明你没有自知之明。一个作者,对于自身水平有一个清醒的认识和认定,是十分重要的。当你有一种还不成熟,甚至都不熟练的技术时,对于在这种情况下创作出来的作品,你要有一个足够严谨的态度。不是写完之后的第一时间就急于发表,而是让它先静静地放上两三个礼拜,然后自己回过头来再来看,你自己就能发现其中很多的漏洞与不足,然后就可以进行订正或修改。如果最终发现这篇文字是在根上出了问题,那就果断放弃,推到重来。如果你发现连题材都不是个好题材,那就做好标记,以后不要再碰这个题材了。因为从经济学的角度来说,沉没成本不是成本。而且你要把握住事情的第一性原理。好比你去看电影,看了十分钟,发现这是一个烂片,那么你就要果断的起身离开。不要因为你已经花费的电影票以及这十分钟的时间,就坚持把这烂片看完,因为这些都是已经花出去的成本,已经收不回来了,你没必要为此再把还没花出去的成本再贴进去。而你更要记住的是,你看电影是为了什么,是为了获得精神上的享受,如果这个目标已经无法达成,那么再继续下去就会变得毫无意义。所谓:当断不断,反受其乱。同样,在创作上也是这个道理。其实,人在陌生的地方会慌乱,不是因为这个地点本身,而是因为手上没有确定的坐标。如果你手上有一个卫星地图APP,你走到哪里都不会慌。但比没有坐标更让人恐慌或是恼火的,是你拥有的是一个版本过期的坐标。当你以为你沿着这个地图的指引可以到达某个地方的时候,到了坐标所在,却是物是人非。坐标如此,认知也是如此,都需要不断反复的进行升级,打上最新的补丁,才能给一切原本存在的事物,一个更优化的解释。

  和眼睛聊天的时候,她先是复制过来一首小诗让我欣赏:

    《出殡》

     文/邹治政

  一条长龙徘徊在大街上

  白色鸽子站立在胳膊上

  炽烈的虔诚捧在手心里

  锣鼓悲语,乐号泣鸣

  送出的是

  再也回不来的叨唠与期盼

  送出的是

  无限思念与难以割舍

  应该说,这位邹老师的文字功力还是蛮好的,文字简洁,叙述的节奏沉着,不拖泥带水。只是他选取得角度太中规中矩了,诗歌切人的角度不对,那种绵延痛感般的张力就无法深入到骨头里面,所以,我们读来,就没有那种疼痛的感觉,也读不出那种大喜大悲似的顿悟。诗歌因此就显得比较平庸,不能引起我们的共鸣。

  当我说到这里的时候,眼睛发来了她刚刚一时手痒写的同题。

    《出殡了》:

       文/眼睛

  为了表达恭敬和留恋

  至少要香花香果

  香火供养二十四小时

  你生前的衣物

  亲手种下的树木

  走过的桥和桥上桥下的风景

  都烧给你

  最后,请把我的爱

  对着山河

  歌唱出来

  说实话,读了前一首诗,再读这一首诗,确实让我眼前一亮。首先是选题,邹老师选题太死板了,流连于一种表象的描写,整首诗哭哭啼啼的,却读不出来多少悲伤和悲痛,也就打动不了越来越麻木的我们。而眼睛的这首诗选题就很新颖,切入的角度也与众不同。她认为,人生在世,要干干净净,要在这世上多种下爱的种子,并且无条件地爱着这世上的一切。那么死亡之后,我们才能赢得世人内心真诚的尊重和爱,我们才能干干净净地离开,干干净净地轮回。我们甚至可以把此生的爱、此生的过程,此生的纯洁和纯真,一起带到来世。所以,死亡并不可怕,也不值得悲伤,她在最后写道:“最后,请把我的爱/对着山河/歌唱出来”对于保持内心纯洁干净的我们来说,死亡,是一件多么愉快,多么值得歌唱的事情啊!她的这首诗既有禅理的东西在里面,又有老庄的哲学思辨在里面。我们可以轻松地品读,但是读到最后,却隐隐约约有一种绵延到骨子里的疼痛。

  眼睛自己说,表达悲伤,难过,其实,不仅仅只有痛哭,我们还有很多种方式。关键是你怎么看待,怎么对待死亡。我认为她的这句话说得很在理。同样,这句话也不仅仅适用于死亡。我们表达其他的情感的时候,也是一样。我们写诗的时候,首先要确认我们想表达怎样的情感,想让别人读出一些什么东西来。然后,选取最适合的角度下刀,直接切入自己想要的深度。对于一个成熟的诗人来说,诗歌的角度,也就代表了诗歌的深度,诗人的深度。当然,这对于还不太成熟的诗人来说,是有一些难度,还需要生活的积累和诗歌的积累。但是,对于邹老师这样成熟的诗人来说,只要不是太急于下刀,其实,是一件很容易的事情。

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书签: 编辑:塞宾的左手
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