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论“论诗”
类别:谈诗论道 作者:出龙峡 发表日期:2016-11-26 11:29:49
编者按:胸有块垒便论诗,长短高低是心思。语出若有真见地,自有拍案盼相识。 站躺局内分高下,比之行动欠档次。宗师总是兼并蓄,满而不溢是自持。 自然总有自然法,以规盛矩必相斥。大体具体皆须有,见情忘法是旁支。 激情大拗生顿挫,不拘小拗显恣肆,婉约少拗柔藏骨,其中真谛是风姿。

关于论诗诗的定位,各人也是不同的。杜甫论起来其实也很嘲的,“即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。”缩颈鳊很有意思,要是寒风一来,那真是:鱼缩颈、人缩颈,缩成江头一团景。不过这终非正面论诗,所以杜甫自标的题目是“解闷”,而非“论诗”。倒是赵翼颇不识此趣,一首“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。”很明白地标为论诗诗了。其实这两例都是论风气。


何为诗


诗的语言和说话是不同的,平常说的话一般都需要诗化一下才能进入诗句,诗化程度如果不足,就会给人不佳的感觉。如“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”改为“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”就是一种诗化过程。


诗的本质其实只有一个字:“兴(平声)”,语言的诗化就是给予“兴”的功能,让它能兴起诗意。

所以看一段文字是不是诗,就是看它的语法是否具有兴的功能,这是唯一的标准。


上下之辨:


风格多为上,风格少为下,不识其它而相排斥者更下。


初手用语如躺,老手用语如站。躺个好姿态远不如站个一般姿态。


技于坐躺藏拙易,技于行动藏拙难,所以高手视坐躺为拙。


写诗如练拳,须纵而不失,不可失控暴走。


直情曲道易伪,曲情直道不美。


审者,先看法度,后看情趣,不可见情忘法。


诗律的变与不变:激情用大拗,不拘之情用小拗,婉约且少拗。

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