闲论集合19:仄韵诗标准律句 - 谈诗论道 - 火种文学网_中国公益文学开拓者!
中国·火种原创文学网
手机版 火种会员 收藏火种

TOP

闲论集合19:仄韵诗标准律句
2016-09-17 21:57:17 作者:出龙峡 】 浏览:3068次 评论:0
编者按:古体写时代回忆,就容易形成所谓的“老干部体”。但是“老干部体”自有老干部来读。不同阶层限于自身的认知水平,只能接受与其认知等价的知识与体验。其实任何文体,也仅仅只是一种传递信息的工具与载体。只要它有效,我们即使不赞同,也无需去阻止。所谓“己所不欲,勿施于人”,其实体现的是一种民主精神。“做自己赞同的事情,与你有相同观点的人自然会聚拢过来”,这是民主的另一种表现方式。更多时候,我们应该专注于自己,专注于辨别真正更高级的东西。然后,到底什么才是更高级的,你会通过议论去思辨。而这种思辨,不是主观塑造一套道理的过程,而是去发现世间本就存在的法则的过程。就好像那个著名的故事,一个雕塑家说不是自己雕刻的好,而是作品原本就存在于大理石之中,他只是去除了多余的部分。关于文字关联性的问题,确实是一个好题目。写诗赋的时候,一气呵成是一个概念,一脉相承是另一个概念。一气呵成的文字自然是一脉相承的,而一脉相承的文字也可以出自有良好大局感的作者。关于文字的喜好问题,你说《满江红》和《将进酒》分别代表了两种什么立场呢?我觉得《满江红》说的是振奋,《将进酒》说的是超脱。于丹说过,古往今来,多少文人走着振奋的道路,要打一条隧道,穿过崇山峻岭。而唯有李白,是用超脱的方式从这山上飞过去的。所以我们应该学一学李白。关于长诗换韵的问题,我也持相同观点。所谓“气氛到这儿了”即是如此,做一些因地制宜的事情即可。仄韵诗的特点归纳起来就是:不走寻常路。但是反常规不等于反规则,韵诗更大的规则是和谐。常规和常规用固定的套路组合在一起,一定是和谐的。那么非常和非常,则要用一种特定的结构以形成和谐。只要和谐达成,便是合乎规则。其实要写长篇古诗,有两个重要的前提,就是你需要有一个内容足够丰富的好题材、好故事,同时你的养气功夫要做到家,文气要足够的丰沛。这两个前提不同时成立,你的技术性问题解决的再好也没用。其实我并不赞同比兴的说法,很多时候,心中所想和世间存在是不分轩轾的同时出现的。你也说不清是世间存在勾起了心中所想,还是心中所想对应了世间存在。在我看来,这两者一种绑定关系。在很多时候,你还未具体感知自己是一种什么心情的时候,你就想到了一种具体的存在。而当你只是动念想一种存在的时候,你就同时有了一种心情。所以这两者,不是此在的,也不是彼在的,而是同在的。二三分论的模块式划分说的很有道理,证明的方式也很有说服力。其实声韵平仄,你如果要具体、要微观,也是可以。但是既不是二四分明也不是二三分论,而是以其句式和逻辑重音的排布而论。而已一种宏观的视角来看,所谓声律,其实是平仄音的一种大体分布走向。出于不同的目的,其分布可以选择重复的规则性起伏或是整体的势能均衡。

今日古体的内容,后人不是读其古,而是读其不古,读其可以感动的时代回忆,校园、城市...


原子有内核,天体也如此,物理规律。一个文字的东西也是如此,华丽辞藻或者古人招牌字词其实都是平常物,表面妆点而已,喜欢拟古的还须拟出精神才行,但只有创出自己的精神才算真好。


议论之力生发于客观,所以议论重顺势而为,不可主观强拧和过滥,须安排好根基。


句断意不断、全篇一脉连通是天才之作,积木而燃积句而发是地才之作,各句自为政是无才之作。各自为政者多以堆景的模式出现。


艰难选择:神对他的仆人说“我将在岳飞的怒发冲冠和一首最好的唐诗之间选择一个予以抹去,人们将不再记得它。你会选择留下哪个?”仆人说“尊敬的神,请千万留下李白的将进酒。”


超过三、四转的齐言体激情长古不宜规律性四句一换韵,拘束,应依情致变化而短则两韵长则六韵地切换更好。


“平平仄平仄”虽然在平韵诗里属特拗句,但在仄韵诗里却是标准律句。由于仄韵诗追求的是奇崛声律,所以整篇没有固定的格律样板,并且其出句多有“仄平平平仄”“平平仄平平”等平韵诗没有的声律。仄韵诗出句的句脚偶尔还可以用与此联韵脚不同声调和韵部的仄声字,变化多端。


作长古主要注意两个问题。其一是失去约束后不再追求精炼,进而发展成话痨,句子也因此变得很空,不重要的细节又是能塞多少塞多少,生怕漏了宝贝。其二也是因为失去约束,导致各部分所占篇幅不均匀。


起兴在文字之前:赋比兴的“兴”,绝大多数人都是误解其义的。一般的解释是跟着朱熹走的,其言“先言他物以引起所咏之辞”,即托物起兴。但其实不托物也可以起兴的,更重要的是‘先言他物’往往被人同“比”中的借物喻物弄混了,至少是概念黏合了。所以“兴”是目前极少使用的,而这是发动诗意的关键。很多优秀作品都是在不知觉的情况下使用正确的“兴”,只有在有意识地主动使用,才能较多好作品。而正确的起兴便是在文字之前,然后必在文字上留下印记。


很多人对初唐奇怪的拗救搞不懂,如“平平平仄仄”变“平平仄平仄”完全违反二四分明。其实以五言而论是二三读,其律自然也会有以二三分论的。律句只有两个基本式:“仄仄平平仄”“平平仄仄平”。仄仄平平仄若收平脚就成为仄仄仄平平,从这里可以看见平仄的切换是以尾三字为一个结构单位的。平平仄仄平若收仄脚就成为平平平仄仄,也是以尾三字作一个结构。


律诗的标准基本格律是节奏与次序的权衡结果,所以不能保证每个细节都好。如“平平平仄仄”在实际搭配中是很容易产生瑕疵的,变得过于阴柔,所以往往会作成“仄平平仄仄”和“平平仄平仄”,以调节变化的合理性。


凡上句大拗的,如“仄仄平仄仄”甚至五连仄的,下句都是“平平仄仄平”的基本格。救与不救,都比下句基本格为“仄仄仄平平”的要好得多。

95
     
书签:集合 韵诗 标准 编辑:塞宾的左手
投稿】【收藏】 【推荐】【评论】 【关闭】 【返回顶部
上一篇诗歌不是指令,它只是唤醒 下一篇论中国现代诗的出路
最近参与阅读的文友: [] [老水睿明] [清风白云] [古月执忆] [明夏] (查看更多)

推荐美文

评论

帐  号: 密码: (新用户注册)
内  容:

相关栏目

现代诗(首发) 现代诗歌
谈诗论道

最新文章

深山古寺
  书生如果古寺里狐狸妖该出现了一切必不违和的道士剑仙二选一
蛋蛋
  蛋蛋南方有鸟,喜欢玩火越大火,越玩到春光荡漾表面,像返老还童吃春药。年轻的感..
银杏树
   每一颗银杏树是不完美的也许,存在和接受另外颗不大同的银杏树就是完美了。..
侠客行
  侠之大者,为国为民,我们其实所想的,也许是侠之小者,为友为邻。但谁大谁小,你..
绾青丝
  必比正确更正确。玄女说九天之下,之上,素女经越女剑本来极好的功夫。更玉女心经..

图片主题

热门文章

推荐文章

关于我们 |  期刊发行 |  合作伙伴 |  网站地图 |  帮助中心 |  法律法规 |  联系我们 |  火种美文站
本站作品为火种公益文学·作者原创著作,未获得书面授权转载,您将承担法律责任。火种公益文学·版权所有
CopyRight © 火种公益文学· 皖ICP备12015777号-2 皖ICP备12015777号-4·Inc All rights reserved.