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我眼中的堂吉诃德精神
编者按:堂吉诃德是一个精彩遥文学形象,沉迷于不切实际的游侠骑士梦想,作者对的堂吉诃德形象进行了深刻独到的分析,从塞万提斯的写作背景联系到现在低俗文学泛滥的现实,呼吁年轻人树立正确的文学观,很有现实针对性!向你学习!

阅读好的文学作品,可以陶冶人的情操。每阅读完一个章节或一个故事,你会忍不住慢慢回味,为主人翁的音容笑貌触动,为那些富有哲理的文字深思。塞万提斯的《堂吉诃德》就是这样的作品,它的语言、条理性、写作手法、人物特点,无一不值得我们细细品味、慢慢鉴赏,从而更深刻的解读作者的时代背景和隐藏于文字中的奥妙。发生在主人翁堂吉诃德身上的故事,以及文中穿插的哲理,都值得我们借鉴、反思。作者赋予堂吉诃德的力量,不仅对当时的社会现象有批判作用,也成就了一种跨时代的精神。

塞万提斯笔下的吉哈那是个五十来岁的落迫贵族,本可以靠祖上留下的产业安享晚年。然而那时候正盛行骑士小说,吉哈那更是沉迷到不能自拔的境地,还异想天开的要做游侠骑士,打算凭自己的能力重振骑士精神。他为自己改名堂吉诃德、封骑士,配备了坐骑和盔甲,还为他的创举设定了精神支柱——意中人杜尔西内娅,并对街坊桑丘许以名、利诱惑使其甘心做侍从。两人的心底和初衷都不坏,但他们的自身能力和要做的事情在当时的社会环境里极不适合。所以,他们注定功败垂成,探险之旅成了制造荒唐闹剧的过程,他们的雄心大志和满腔热情则变成了供人娱乐的笑料。临终前,堂吉诃德总算是清醒过来了,看透了骑士小说的危害,也洞悉人生。有条理的安排完后事,他的人生也画上句号。

作者塑造的堂吉诃德这个文学形象,淋漓尽致的体现了人在理想与现实之间的挣扎。这个形象早已经超越文学成为一种精神——一种对理想盲目追求不计后果的荒唐精神,类似于鲁迅先生笔下的阿Q精神,却有着与阿Q完全不同的高尚动机,是荒唐可笑又不得不令人敬佩的精神。换个角度说,人有理想并积极的付之行动,事件本身是好现象,从一定角度上应给以肯定。但前提是需要了解自身、熟悉周围环境,权衡优劣因素后靠实力做些切合实际的行为,去体现自我价值、弘扬正义。堂吉诃德显然是过于沉迷骑士小说的剧情,以至于失去分辨能力,才会盲目的实现游侠骑士梦想,继而成为富绅贵族的戏耍对象。

文章把堂吉诃德从迷失到失败再到清醒的过程刻画的入木三分,无疑是对当时沉迷于骑士小说的行为进行批判,同时也是对当时几近消失的真正骑士精神的呼唤。骑士精神不仅是一种信奉,还是一些欧洲国家和民族用于继承优良传统的准则,是正义力量的代名词。其道德底线包括谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、正直等,也是绅士风度的主要衡量标准。就像我们中国的侠义精神,它不仅存在于某个时代、某些作品中,只是在那里相对明显些。其实,它一直以多种形式活跃在我们的生活。只要你稍微留意,那些见义勇为者、舍己为人者、乐于助人者,比比皆是。作者借文字抒发情感,提醒人们辨清事实,走出虚幻,不要沉迷于庸俗、粗鄙的骑士小说,这种行为本身就是导人向善,是骑士精神的另一种体现形式。

不同的时代、不同的环境,人们阅读的性趣和目的也在转变。处于和平年代的阅读者,有相当一部分是在从中了解信息、汲取知识,有些是为品读哲理、陶冶情操,还有些是纯粹消遣打发时间。随着科技的发展电脑普及,阅读方式简化了,可供选择的文学类型也与时俱进的多样化,正可谓包罗万象、应有尽有。这样的环境下不可避免的滋生出很多泡沫文学、垃圾文学,其言语粗鄙、故事荒诞,却因为商业利益大有蔓延之势,甚至与某些影视作品形成一种低俗文化。长此以往传统文学或许一蹶不振,有人开始担心低俗文学会像几百年前西欧的骑士小说那样泛滥成灾。这样的担心或许有些危言耸听,当前的文学环境确实不容乐观,所以我们真需要些堂吉诃德精神,从而点醒人们不要痴迷于低俗文化。我们可以在支持传统文学创作的同时,呼吁年轻人多阅读传统文学,汲取传统文化中的能量。读者的品味提高了,那些虚幻、暴力、滥情、庸俗、粗鄙的文学,自然失去市场。


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书签: 编辑:章妍
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