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自由诗意Free poetry
2019-04-23 01:55:16自荐百家号 作者:琉璃姬 】 浏览:971次 评论:0
编者按:

自由诗意Free poetry


  文/琉璃姬

 

  萨托利(Giovanni Sartori)说“自由是一个变色龙似的语”。自由广义的来说是动植物在自然规律范围内一切不受约束的行为。


法国大革命纲领性文件《人权宣言》中,对自由的定义为:

“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”——《人权宣言》第4条,1789年

第二次世界大战中,美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”:


1.表达自由

2.信仰自由

3.免于匮乏的自由

4.免于恐惧的自由

联合国世界人权宣言重申了这四大自由的精神。


中国古代早由庄子的《逍遥游》等名篇为“自由”奠定了思想理论基础。在《汉书·五行志》中就有


 “自由”一词;汉朝郑玄《周礼》注有“去止不敢自由”之说。到宋朝时,“自由”已成为流行俗语。然而,中国长期处于封建君主专制统治之下,广大人民是少有自由的,中国历史上还不象古希腊、古罗马那样出现过“自由民”阶级。


“自由”在中国古文里的意思是“由于自己”, 就是不由于外力,是自己作主。

——引自百度检索“自由”

 

     这些年来有一个现象,为何自由诗总是能吸引大量读诗受众?

     审美是通向自由诗意生存的一种可能,选择具有人本能对自由的光辉和希望。


     诗歌写作对于我而言,每个创作阶段所赋予我的感受和意义是不同的,起初是需要表达,说话。而后是精神需要,修辞娱乐。后来从生活体验中呈现出先锋,力量,创造,情感和悲悯性,对修辞和句式的创造,对喻象和想象力的创造,对思想和和观察力的创造,也带有对语言文化和情感的创造。也具有观察,记录性,时间和历史的,关于这些体验,我已经写过多篇诗歌日记和论文,也努力将感受留在了诗歌作品里,从自由的标准上说,我在探索中也有出轨和对立的尝试,保持过多样的诗性,而自由,是可以包容生活和写作中的多样性,在律法与无害的自然规律下,所呈现出的意向纷呈的概念世界,浪漫的极致镜像,是在诗意中获得突破限制的生命自由。


     交友是我不排斥的一种生活方式,喜欢与别人交流,感知,参与,发生。常常在社交仪式中出轨,喝酒失言,失态失举。这让我交往了多少朋友,往往就失去多少朋友。信息时代下的自由主义,带有未启蒙过的遗憾,复制更多的人生阅历增长了我的生命体验和观察经验,为诗歌书写提供了源源不断的素材和灵感,但同时,我又害怕被他人拉入更多的社交圈子,不同的思想,不同的社会身份,不同的情感和欲望,不同的人性和价值观,会干扰我对阅读资料的判断和学习能力,以及对诗歌写作传统部分的坚守。这同时也是我人性中自私的那部分,我很惭愧。在诗论坛我对女诗人苏说,这些年来我的写作太孤立也太纯粹,喝酒写诗,忘记学习做人,不懂得为人处事,自由中缺乏爱与敬畏……


      当下许多诗人理解的自由,是不被打扰,不被定义,不被交流,不被审美,不被生产,不被标签,不被影响……这不是自由,是孤立,是离群索居,修真文明,不是被人恐惧的野兽,就是被人崇拜的神灵,我们是人,我们呼唤身体里的人性,灵性,呼吸不是因为需要呼吸,这种人性是热烈的,本能的,生活的,情感的,积极的,参与的,动态的,爆炸,流淌,凝固,聚合,分裂,高潮,思索,触摸,承受,七情六欲,五感六识,介入并创造,这样的自由,具有时代性。


      十四年来,我并不能做到肉体自由,我遵守法律与社会道德行为规范,自由更多不是一种概念形式,不是一种物质生活,不是一种地域民族性,更不是一种职能权限,他是一种是精神事件,具有鼓舞,具有创造,具有启蒙,具有温度,具有人性。诗歌写作让我做到了表达自由,信仰自由,免于匮乏的自由,免于恐惧的自由,符合联合国人权宣言的四大精神标准,我当然是自由诗人,无论未来我的书写过程呈现怎样的事实,形式。都不影响我在诗歌写作里坚持自由主义,于坚老师说,诗领导生命,其实他那篇论文写的太喻象,像哲学观点。导致许多读诗的人包括我都糊涂了,其实并不是诗领导生命,而是诗里自由,灵性,解放,创造,宣泄,呼唤,探索,经验,本质,就是诗意的自由主义,Free poetry,是生命永恒的审美。

 

                                                                                                   2019.4.23

 

     

   

 

     

    

 

 

 

 


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