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昂贵与高贵
2018-03-18 13:31:57 作者:上海老头 】 浏览:1306次 评论:1
编者按:昂贵绝不是高贵,老师用这篇文章阐述了这个观点,小编极力支持。要补充的是昂贵一般指的是事物的价值,而高贵则是精神层面的。毛泽东主席在《为人民服务》一文中,就深入浅出的阐释了高贵、浅薄之间的区别,重于泰山,轻于鸿毛,两个形容词形象地比喻了人格的不同。如今的社会人们普遍把追求经济利益作为目标的首位,而忘记人格的魅力,忘记做人的基本原则,这好像是一个普遍的现象。怎样改变这种现象,老师的文章给了很好的回答,谢谢老师赐文!

  在商品社会中,物价随着诸多因素的影响会有一定的波动。物以稀为贵,供求关系最为明显。就以生姜大蒜为例,多少年来供应正常,价格平稳,不仅满足国内消费需求,还大量出口远销。前几年,生产失常,供不应求,价格失衡,由每斤3元暴涨到14元。消费者难以接受,人们将这不起眼的生姜和大蒜取名为“姜你军”和“蒜你狠”。市场需求刺激生产,于是盲目扩大生产规模,岂料供过于求,价格直线跌落,甚至于跌破1元钱的成本价。今年的行情也不见好,一般在每斤2元上落。一度号称为“蒜你狠”的大蒜价格,跌幅惊人,垂头丧气已狠不起来。

  

  再看看澳洲市场。生姜每公斤竟然高达45澳元,大蒜更离谱竟为60元。对比鸡腿与鸡翅都在3元左右。供需矛盾造成如此不平衡价格就是这样现实,你不服也得服。

  

  由此可见,物以稀为贵,有些物价昂贵与低廉因地因时而异,尽管加以美化包装,讲得神乎其神,但其食用或使用价值始终不变,并未受价格变动的提升或下降。

  

  可是,在一般人的思维习惯里,价贵的东西一定是质高,所谓好货不便宜 ,便宜没好货。例如昂贵的冬虫夏草,鱼翅海参,燕窝等等,长期以来,被认为是补品食品中的极品,物有所值。如果我们查一查家底,原来冬虫夏草与同葱、葁、大蒜一样,属于“草民”阶层,充其量也只能算是一种辅助性的药材而已。

  

  要知道冬虫夏草“出身”贫寒。在60年代,默默无闻,在西藏1千克冬虫夏草只能换上2包单价3角钱的香烟;70年代,在青海、西藏,冬虫夏草的国家收购价为每千克只有21元。1974年,在青海省果洛州,不管什么规格的冬虫夏草的价格都是28元/千克左右。同年,大学本科毕业生的月工资为58·5元,可买上2000克(合4斤)冬虫夏草。

  

  平地一声雷。岂知虫草交上好运多少年来被人一路追捧,屡创历史新高,飞黄腾达已跻身于顶级 豪门一族,公然傲视天下。“西藏商城”显示,2200条规格的冬虫夏草批发价18.2万元/千克,而1800条规格的则达到21万元/千克。以大学毕业生5千元的月工资计算只能买25克虫草(合半两)。单从这个意义上讲,似乎难免要发出人不如草的感叹。

  

  我们知道人与物的价值是不可类比的。我很赞赏向警予革命烈士所说“人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定”的精辟见解。笔者之所以要用同年大学生工资与冬虫夏草价格作对比,是因为权宜设置一个有感性的定位,便于人们了解涨幅的价格差异。 如果用世俗的眼光以金钱多寡来衡量物与人,那便会得出物贵人贱和重物轻人的平庸结论来了。

  

  那末,人与人之间的劳动所得是不是可以比较的呢?长期以来我们信奉多劳多得的酬劳分配原则。可是,如今已被神话般的现实生活搞糊涂看不懂。一些影星歌星笑星等耀目星星上一次央视春晚以及有关节目的出场费酬金高达一百多万元,是一个理工科大学毕业生二、三十年工资的总和。酬劳天平的槓杆离奇地失衡,这一天壤之别的落差让人难以接受。这或许就是一些缺乏艺术天赋的年轻人居然也如痴如醉地挤在人海里要报考各大艺院的原因所在,他们认为唯有这样才能有朝一日跻身于众星的行列之中,既富又贵。

  

  我们并不否认从事各种样式的艺术创作与文学作品创作同样要付出巨大的努力与心血。但是所得报酬不能天高地远迥然不同。

  

  根据国家版权局2014年最新施行的《使用文字作品支付报酬办法》,原创作品的基本稿酬只有每千字80元至300元。面对这么低的标准,各家期刊只得自己给作者涨稿费。目前优秀稿件每千字800至1000元,一般在500元左右。据了解,写文章都是撰写人的副业,要以此为生计还是有相当距离的。靠这一类“书包”至今还不能彻底翻身。人贵有志,一些有识之士还是默默地笔耕在这块贫瘠的土地上,辛勤地灌溉施肥,潜心培植赏心悦目文学之花。

  

  今天,稿费不高,各类书籍 同其他商品比较,售价还是相当低廉的。可誉为书廉花香人贵。

  

  我们崇尚人贵。同样是一个“贵”字,物的昂贵与人的高贵的含义完全不同。物贵是指量化了的货币高价,人贵是指心灵境界高尚珍贵,人的心灵品质优雅。高贵与富贵没有必然的内在联系,富贵的人并非一定高贵。人贵,贵在各行各业中,竭尽全力为社会作出贡献,造福于社会,在平凡中见精神。人贵,面对金钱诱惑不动心,贫穷磨练不变节,强暴威胁不低头。人贵,作事有担当,做人讲诚信,事业有成不矫饰喧嚣。爱因斯坦曾指出“人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。“

  

  感叹在现实生活中,向往富贵的人越来越多,崇尚高贵的人越来越少。我们到处可以看到有不少人眼红富贵,巴结权贵。富贵,意味着财富与地位。向往富有,人之常情,无可厚非。问题是要取之有道,合法合规,而不能见利忘义走歪门邪道坑人。至于巴结权贵,是指明知XXX是那种官位高权势大名声臭的人,但偏偏想方设法去拍马讨好,苍蝇死叮臭咸鱼。不惜奉承贿赂,权钱交易,从而一步登天敛财致富。按这些人的想法,好比臭豆腐闻闻臭,吃吃香,朝思暮想削尖脑袋要踏进富贵门槛。

  

  富贵众人向往,高贵并不人人拥有。在当今物欲膨胀的社会中,过去那种不为富贵所诱惑,秉持高贵人格这一传统美德几乎成为大千世界之稀世清流。“高贵”越稀有,崇尚传承越重要。

  

  因此,在当前要不遗余力推崇莲花出淤泥而不染的高贵精神,祛除精神毒雾,净化社会风气,谈理想,讲信念,重诚信,这必将有助于人们坚守道徳底线,推动文明建设。


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书签:昂贵 高贵 编辑:古月执忆
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