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经师易得,人师难求
2018-03-08 05:17:46 作者:上海老头 】 浏览:1513次 评论:0
编者按:看完老师的这篇文章,感慨颇深,古人的话字字体现了中华民族的巨大智慧。教人首先要学会做人,自己都做不好人,又拿什么去教人呢?中国如今正处在大变革大发展的关键时刻,培养一代有德有识的接班人是国之大事,所以师资水平高低,师德的重要是重要的条件。本篇文章,充分体现了老师忧国忧民的情怀,值得尊重,敬佩。谢谢老师赐文!

        看到一则新闻,报道深圳大鹏第二小学一个语文老师要四年级学生默写一篇新学习的课文,有些学生一时默不出来,该教师便伸出已经脱掉鞋子的臭脚凑到三位女学生鼻尖下让她们闻脚。后来被学生家长和校长得知后,竟大言不惭强辩闻脚不是惩罚,只是开了个玩笑而已。

       这真是天下奇闻。如此荒唐的行为居然还有这等荒谬的解释。可见这位语文教师装腔诡辩,品质恶劣。他以低级庸俗的手段侮辱了学生的人格,同时也诋毁了教师的称号。要知道一个极端的举动有时要负面影响他人的一生,尤其是年幼的脆弱心灵。敬人者人恒敬之。反之,不敬重他人到头来也必然不被别人所敬重,侮辱学生的同时实际上也就辱没了教师应有的尊严。

       还有必要提起几则旧闻。记得多年前陕西省绥德县中学初二年级一次英语竞赛,当监考老师马爱雄强调考场纪律时,学生景某在座位上突然发笑。马爱雄随即将该生叫上讲台,问其笑因及名字未果的情况下,马爱雄恼羞成怒当着全班学生面前在景某的左右脸部大扇耳光。这还不善罢甘休,马爱雄发完试卷后又带景某来到其办公室,歇斯底里地继续施暴。考试结束后景某感觉病情严重,到榆林市第一医院治疗。住院6天后,景某被家人带往西安交大第二医院治疗,又被安排回绥德一医院住院19天。后经榆林中院法医鉴定为左耳鼓膜外伤性穿孔。绥德县法院一审因马爱雄犯故意伤害罪判处有期徒刑1年6个月、缓刑2年;由马爱雄及绥德县中学赔偿景某治疗及各种费用39152.19元。

       绥德县历史悠久,人文荟萃,素有“天下名都”“秦汉名邦”的美誉。该名监考老师竟如此横蛮无理粗暴虐待学生,在他身上秦汉名邦人文精神早已荡然无存。他伤害了学生的健康,严重地摧残了学生的心灵。要问这样残暴德性的教师良知何在?

       更令人难以置信的是2017年发生在山东省济南市回民中学的一件怪事。高三女生小薇被同班男生殴打至休克,小薇向学校反映后,竟被告知不许将这一校园暴力事件告诉家长,否则记过处分。事件经媒体报道引发社会关注后,市教育局发布官方通报表示,查明该事件属实,在全市教育系统内通报批评,并对相关单位及责任人员依法予以追责。

       学生被殴打至休克的严重程度,被害人据实举报反而要受到校方封口恐吓的威胁,如此滥用权力黑白颠倒的谬论竟出自学校领导之口,教育者丧失了道德的灵魂,怎不令人寒心。这样的学校还能培养出什么样的人来?

       近日不断看到报道中、小、幼教师有悖于职业道德体罚学生的新闻,令人痛心。

       作为一名教师,𣎴仅仅是教书传授知识,还要以身立教来育人。正如著名教育家陶行知先生说的“学高为师,身正为范”那样,也就是说要在人品和学问两方面都要成为学生的表率,才能称得上名副其实的教师。

       古人早有训示“经师易得,人师难求”。这就鲜明地指出,找一个单纯教书本知识的老师很容易,找一个为人师表能以自己的言行表率地教学生如何做人的老师很难。

       我们通常说的德才兼备,知识与品徳在一般情况下是两条平行线,知识并非会自然而然地转化为教养成为品德,它的多寡与人的品德好坏不构成正比例。有才缺德的高级知识分子大有人在。例如北京航天航空大学的博士生导师、长江学者陈小武,在十二年前曾对读博时期的罗茜茜进行性骚扰。今年元旦罗茜茜在网上实名举报。1月11日北航发表严正声明:陈小武确实存在对学生的性骚扰行为,经研究决定,撤销其研究生院常务副院长职务,取消其研究生导师资格,撖销其教师职务。揭开伪君子面具,真小人原形毕露。

        文化人堕落为无耻流氓。无独有偶,也在1月11日同一天,消息传来有人向教育部等多方面领导机关举报对外经贸大学教授XXX性侵学生的详尽材料。该校立即召回正在国外公出的当事人作进一步调查。 据受害人声称,自己受到罗茜茜在网上举报的启发,促使她鼓起勇气向高校的恶魔作斗争。

        在平时,我们随时随地都可以看到周围有许多人基于历史地理条件的局限在文化知识层面上有些缺陷,但他们心地善良,见义勇为,助人为乐,品德高尚。这都是源于良好的家庭教育。

       品德的修养,一个人好的品质,是在长期的良好环境里耳濡目染潜移默化中薰陶出来的。家庭是社会的细胞,成长的搖篮,也是每个人最早最重要的教育基地。家庭教育这一环的基础打好对一个人终身有益。我国民间谚语“三岁看大,七岁看老”的说法,是从长期生活实践总结出来的宝贵经验。它告诉人们要重视早期儿童心理的健康成长,它的好坏优劣要影响到一世。古人明确告诫要立德树人,否则,“养不教,父之过” 。我国传统的宗法教育,不是空洞的说教而是着重身教,平时家长为人处世,以身作则,一言一行,点点滴滴,子女看在眼里记在心里,落实在自己的言行里。这宝贵的精神财富,让子女日后受用不尽。

        同样,学校教育也是极其重要的。“教不严,师之惰”。所说的“严”,便是教师在教学与教育两方面都有严格要求,要身体力行,循名责实。正因为教师的“严”,才能得到社会的“尊”。尊师重道的优良传统在我国流传了数千年。“天地君亲师”,自古以来教师的社会地位不低,这并非封建统治者的恩赐,而是与教师的社会责任和职业功能相匹配的。

       让我们来重温三百多年前清代著名理学家、教育家朱伯庐的有关精湛论述。“读书志在圣贤,非徒科笫;为官心系国君,岂计身家?”  读书求学问是要以圣贤为榜样,并不是为了科举考试做官;即使今后有了一官半职,那末就要对百姓负责,对社会国家负责,岂能只为谋求自己和家庭非份的私利?多少年来《朱子家训》在民间广为传诵,成为人们励志的格言。

        可是到了文革时期,鼓吹“知识越多越反动”,把数千年的优良文化传统彻底打烂,疯狂地把“师道尊严”踩踏在脚底下,教师贬为“臭老九”,把知识分子排在地主、富农、反革命坏分子、右派分子、特务、叛徒、走资派的后面,名列第九,都在打倒之列。就这样把肩负传承人文精神重要载体之一的教师群体打入地狱,由历来的“尊师重道”转为“憎师废道”。但是,即使在这样艰难的社会环境下,当时绝大多数的教师依然兢兢业业默默地奉献着。这是因为早年良好的家庭和学校教育为他们铸就了一颗教师的良心,经得起考验和折磨,灵魂深处还珍藏着善良和正义,没有被“革命”革掉。

       文革虽然已结束了几十年,但它的流毒远远没有肃清。上面提到的那些侮辱与打骂学生的教师正是在文革时期出生成人的,在他们的言行里或多或少也折射出文革那种漫天的粗俗横蛮气息,推想他们的子女恐怕也免不了受到这种负面影响的侵蚀。

        人文精神的核心便是尊重人的价值,尊重精神的价值 。精神有别于物质,一旦被摧毁,要重新建立起来难上又难。四川绵竹九龙山的灵官塔 ,是全世界最大的木结构宗教建筑 ,有三百多年的历史。塔高八十米 ,一共十五层 。近年来连续不断地整修了九年 ,可是还没来得及竣工让市民一睹风采,2017年12月10日一场无情大火顷刻之间将它烧成灰烬 。如果要按原样重建,谈何容易。一是相同的巨大独幅木材难找,古老精致的工艺技师也难找,三百多年日晒雨淋下来的岁月痕迹更难以复制。重建后崭新的宝塔充其量也只能算是仿古,缺失了原有建筑的固有的古风遗韻。但无论如何指日可待最终还是能夠重建。

       数千年的 “人文精神宝塔”一旦被焚毁要重新建立就更为艰难。主要是新旧基础不同。当年精神的“能工巧匠“绝大多数早已作古。现在的家庭教育几乎完全不同于过去,现在的学校教育属于一套应试教育,有别于从前的素质教育。世风日下,一些官员以权力谋学位,不少教授以学历谋资源,“博士帽”变成了权力腐败和学术腐败同流合污的筹码。      

       早在二千多年前春秋时代政治家哲学家管仲,便提出以人为本的治国思想,多少年来一直传承不绝,根深叶茂。岂料文革期间把它连根拔起,一场持续十年空前火灾又将它化为乌有。之后,“以人为本”新苗好不容易出土,又接着被铺天盖地的“官本位”和“钱本位”所覆盖。人们的价值观也随之起了质的蜕变,与从前迥然不同,作为教师这一群体也不例外。他们的职业操守和道德修养以及行为规范均大幅度滑落于传统的水准。

       传统文化和道德是国家的精神命脉,历史的深刻教训必须牢牢记取。

      十年树木 ,百年树人。人师难求难上难。立德树人不仅仅是教育部门的任务,它更是全民族的战略任务。***主席强调指出“青年兴则国家兴,青年强则国家强。”所以还是要以社会改造为先决条件,让人们的价值观回旧理性,通过几代人的努力,彻底改变树人的社会环境培养出众多的人师来。

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书签:经师 易得 师难求 编辑:古月执忆
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