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子非鱼,安知鱼之乐
2017-06-08 13:55:54 作者:木鱼 】 浏览:166次 评论:0
编者按:“神”是一次路遇,无心儿一玩,却引出了一篇有心的文字,倒也值得。作者笔墨娴熟,所记所述颇为适意适情。欣赏!祝创作愉快!

杭城返乡,一路驰骋,一路景色。眼神迷离之时,拐进服务区稍歇。

在小卖部阶沿上,蓦然看见一台装置,貌似游艺机,正面有一个怪怪的大胡子浮雕头像,顶部闪烁着手的经络图示。凑近一瞧,原来是一台娱乐占卜机,名曰“真神之口”。

一直无缘见识“真神”的庐山真面目,木鱼以为神的面貌必然仙风道骨,没想到“真神”竟然像这个大胡子一般的怪模怪样,心里颇存疑惑迷惘。

据说,这类占卜机为意大利1982年开发,当初模仿电影《罗马假日》的道具“真神之口”研制,曾在欧洲风靡一时。想必这类占卜应该无人会信以为真,因为稍有现代科学知识的人都明白,通过一只手的信息,去预知推断某人的人生与人性,目前人类的智慧还不可能达到如此的掌控力。

读了“真神之口”占卜机的使用说明,知道只要在“真神”头像右下侧小孔里投入两个一元的硬币,就可以开启机器(倘若没有钱的驱使,“真神”是不会与你互动的),然后按照声音的提示指令,将手掌(男左女右)向上平放在“真神”口中,稍候十秒,“真神”就会分析你的手相,打印出一张有关你人生命运的“预言”。

木鱼,自诩为无神论者,与唯心论敬而远之,不屑于算命占卜,厌烦那些江湖半仙的信口开河,天花乱坠,一簧两舌。如今历经岁月的风霜,看透了人间的沉浮冷暖,平生的事业、婚姻、财气、运气早已定型,自然就乐天知命,随遇而安,心无旁骛,别无他求了。

然而,在这个来自西方的“真神”面前,木鱼却一时兴起,奉上了两元硬币,一是好奇心所驱使,二为自寻其乐以解旅途的无聊,三是也想听听“真神”到底会说些什么。

都说外来的和尚会念经,在西方的“真神之口”中,木鱼到底是个啥模样?投币,伸手,灯光闪烁,“真神”很快就从口中吐出了一纸“预言”:你喜欢古板的生活及工作;你不会受到理论思想的影响;你有强壮的体格,刻苦耐劳;你异常敏感及有高尚的品味;你经常思索过久,未能及时做出结论;你对人性缺乏信心。

文字后还有一个小图表,以9星为最高。图表显示,我的福气为7个星;爱情为8个星;财气为6个星;事业为5个星;运气为6个星。

粗读“真神”预言,囫囵吞枣,云里雾里,一知半解,不由莞尔一笑。“真神”预言貌似结论,却似是似非,模棱两可,你不能全盘否定,又不可全面接受,准与不准,全在于自我意会。也许,这就是占卜机的创造发明者独到神来之处,其实这与江湖半仙的故弄玄虚也有异曲同工之妙。

赶路返家,不及细阅辨析,便将真神预言的纸条随手塞进衣兜。数天之后,神闲心静之时,猛然想起路上的邂逅,便拿出纸条,细细品起“真神”之意,并逐条对照木鱼(以下简称鱼)的所思所为,以博一乐!

神曰:你喜欢古板的生活及工作。

“古板”意为固执守旧,不灵活,呆板而少变化。其实,鱼素来鄙视古板,不喜墨守成规,人云亦云,但也非前卫新潮之人。一直坚信天生我才必有用,为人做事尚能耳听八面,眼观四方,身手敏捷,闻风而动,崇尚有所创新,有所开拓。一路走来,不算精明,还算机灵,尚未听到死板、不开窍之评说。倘若从另一角度评析职业生涯,窃以为固执不好说,守旧确实是真。工作数十年没换岗位,一直占着那张办公桌,相比初出茅庐就频频跳槽的女儿,现被圈入守旧之列,还可以说是名副其实。呵呵,这“守旧”两字,鱼也就认了!

神曰:你不会受到理论思想的影响。

这话说得可有点不合逻辑,难以理解。每个受过教育之人,哪能不受某理论某思想的影响。即便是一个斗大字不识一筐的人,在社会这所大学校中,好的坏的思想必然也会影响他,岂不闻“近墨者黑,近朱者赤”吗?若问鱼受什么思想影响最大,那当然是中华传统文化思想。这种潜移默化的浸染,早已在心中留下深深的烙印。

神曰:你有强壮的体格,刻苦耐劳。

此言时空概念混沌模糊。强壮,这已是二十年前的状况。星转斗移,光阴荏苒,血气方刚的时代早已消逝。岁月不饶人,如今的鱼两鬓飞霜,手无缚鸡之力,若再去拍胸膛,说强壮,论耐劳,无异对自己是一个嘲讽。“真神”此言或许是摸错了手,看走了眼。

神曰:你异常敏感。

敏感是呆板的反义词,可解释为“感觉敏锐,对外界事物反映很快”。神先说古板,再说敏感,把古板和敏感都附加在鱼的身上,是否两相矛盾了。其实,若论自身体会,鱼还真以为自己是一个矛盾的组合体,即有敏锐一面,也有木纳一面。在职业生涯中,往往反应敏锐,眼到心到,雷厉风行;而在情感世界里,却时时心不在焉,无所适从,颇显木纳。

神曰:你有高尚的品味。

一个人的品质与趣味,谓之品味。品味是人生所追求的一种境界和修养,它并不与生俱来,而是在人生跋涉中潜移默化、千锤百炼而成的。有高尚品味的男人,可以没有比尔盖茨那般的富可敌国,也可以不如贝克汉姆那样英俊潇洒,但要有山与海一样的情怀,仁爱善良,宽容豁达,刚毅执著、果敢机智,优雅幽默。我想,每个不甘堕落的人都会努力修炼自己的品味,然而品味要达到神曰的“高尚”,那可不是一件容易的事。人贵有自知之明,对于品味的“高尚”之冠,鱼只能退避三舍,不敢染指。

神曰:你经常思索过久,未能及时做出结论。

鱼天生喜爱思考,但属于胆汁型性格,讨厌优柔寡断,喜欢雷厉风行,勇于谈看法,敢于下结论,从不拖三拉四,也不朝令夕改。这类性格有利有弊,过早匆促地下结论,往往会增加判断的失误率;若是犹豫不决,则难以成大事。当然,此乃天性所为,欲改也难!

神曰:对人性缺乏信心。

人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。若论本性,普天下之人谁不希冀自己拥有幸福,而不是痛苦;谁不企求得到尊重,而不是冷漠;谁不期待愿望实现,而不是破灭。但人的本性是难以满足的,这个度就看你如何掌握。有首诗将人心无止境的本性刻画得入木三分:“终日奔波只为饥,刚得饱来又思衣。衣食才得双足丰,家中还少美貌妻。有了娇妻与美妾,出门缺轿少马骑。骡马成群田万顷,又怕无官被人欺。六品五品嫌官小,四品三品还嫌低。当朝一品作宰相,还想面南当皇帝。”

至于那些星图,“真神”给我的是:爱情最高,福气居次,财气、运气并列第三,事业末位。我并不反对这样的排序。家和万事兴,有爱情之星的照耀,人生之路就不会黯然无光。

路遇“真神”,“真神”是真是假,鱼不知,神自知。“真神”为鱼测命,准与不准,神不知,鱼自知。 鱼无意贬低“真神”,因为“真神”非鱼。子非鱼,安知鱼之乐?

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书签: 编辑:石泉
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