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说贫穷
编者按:一篇极好的哲理文章。本文把贫和穷分开讲解,从古代人们对贫、穷二字的解读,到现代人们对贫穷二字的认识,引经据典,深入浅出极易看懂。同时作者又通过对贫穷二字的解读,延伸到事物的两面性的特点。穷也好,富也好,都是有两面性的,如剑有双刃,既能杀敌,也能自残。所以名家有:“物极必反”的论断。文章中的警言,值得我们参考。本文是一篇很有中国哲学内涵的好文章,引据、讲解、论述,都有独到之处,虽不能面面俱到,但一般的道理也阐述的清楚明了。自得大家一睹。谢谢作者!
贫穷,是收入少,生活困难,与“富有”相对。在中文里贫、穷两字本解作“极度不足”。贫穷是个很广泛的观念,没有绝对的定义,满足与否则是很个人的感觉,这和幸福有点类似,幸福也是一种感觉,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。贫穷一词日常使用里则指“缺乏钱财,生活拮据困乏”。造成贫穷的原因很多,像处在穷山僻壤的人们由于交通不便,或干旱缺水,也能造成贫穷;再如一个家庭或因车祸意外、或因重病入院,因为高昂的医药费和失去劳动力而陷入贫穷。现代的贫穷不限于钱财方面的不足,有些人认为贫穷的定义是主观、具比较性的;有人认为是关乎道德标准的;也有人认为可以从科学角度去理解贫穷的意思,欧盟国家对贫穷的定义就包含了资源分布是否平等。经济社会的今天,贫穷的概念要深入涉及到精神领域、思想感情的进步与否。当前社会,个别有钱人不讲道德、不讲信用、不讲礼仪,只知没有廉耻的搂钱,这样的人被讥笑为“穷的只剩钱了”,这种人是不被人尊重的,不被社会认可。因此,贫穷不再是简单的“缺钱”,而是一种不理想、不为社会认可的生活方式。在中国古代汉语中贫、穷两字是分开解释的,是绝然不同含义的。贫指的是没有钱的意思,“贫”字原意是缺乏、不足,与其他字组合才能表达不同含义,如:贫寒、贫瘠、贫血;贫铁矿则是铁品位很低的铁矿。而僧、道则谦称:贫僧、贫道,这又成了道教、佛教一些人的自我称呼。所以古语“家贫”,才是现代意义的家里很穷。汉朝初年的丞相陈平《史记·陈丞相世家》记载:“少时家贫,好读书。有田三十亩,独与兄伯居。”这是说陈平小时候家贫,但好读书。家里有田三十亩,自己与哥哥陈伯住在一起。家有三十亩地为什么还说“贫”?按说“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头。”这是多少人梦寐以求的小康生活了;我想,可能当时亩产量很低,再可能家里没有牛,所以“家贫”。汉武帝时的司马相如则是真正的“家贫”,《史记·司马相如列传》记载:“相如归,而家贫,无以自业。”卓文君与司马相如私奔,来到司马相如成都的家里:“家居徒四壁立。”看到除了四面墙壁立在那里,什么也没有,这才是真正的“赤贫”。古语“穷”,指的是没有官爵、没社会地位的意思。孟子有句:“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。这句话里的“穷”字,就不含一点生活拮据、没有钱财的意思。达,百度词典的一种解释是:得到显要的地位,如显达、达官贵人;穷和达互为反义词。孔子有句:“君子固穷,小人穷斯滥矣”,这里的“穷”也是困厄的意思,不是指钱财;君子可以安于困厄,而小人遇到困厄就会为非作歹。“穷”的一种解释是:达到极点,如唐诗:“欲穷千里目,更上一层楼。”“穷”还表示是:完了、终尽的意思,如:日暮途穷;《荆轲刺秦王》中有一句:“图穷而匕首见”,燕国太子丹欲刺杀秦王,派荆轲献给秦王督亢地图,当地图完全展开(图穷),藏在地图里的匕首就露了出来。“穷”也代表全部、完整,如:穷其所有,是表示把其“全部”都奉献、展现出来。另外穷寇勿追 、穷途末路中的“穷”字,都是“完了”的意思,形容到了无路可走的地步。穷究、穷诘、穷追不舍则是深刻追究的意思,不达目的誓不罢休。所以,古语中的“穷”代表多重含义,和现代“穷”的含义根本不沾边。贫穷分为两类:绝对贫穷和相对贫穷。司马迁笔下的陈平“家贫”,但却有三十亩地,而司马相如的“家贫”是:“家居徒四壁立。”司马相如至少有一个家,比起流离失所、无家可归的,应该不在一个档次,可见这贫穷是有区别的。而现代社会,不发达国家,像非洲个别国家有的因干旱,他们连一日三餐也不能保障;而发达国家如美国,穷人也有自己的汽车,也有自己的住房,这种差别还是巨大的。《资治通鉴》里司马光有这样一句:“贫不学俭。夫多财者,奢欲之所自来也。” 司马光引古人的话说,贫穷的人自然不必学勤俭。但有巨额财富,是产生奢欲的根源,人就会自觉、不自觉的骄、奢、淫、欲,这就难免走向衰败。有道是:“富不过三代”,这句话是含有深刻哲理的,现实也确实如此,而“穷”却是辈辈穷,这是被现实证明了的。一部分偶然富起来的人,本身不具备必要的修养素质,忘乎所以,放纵了对子女的管教,从而使子女不知道财富的来之不易,这一代就能把辛苦积累的钱财挥霍大半,到了第三代就彻底败了,我们身边可以看到很多这样的例子。做官有时也到第三代就败了,古时作官往往世袭,《史记·白起王翦列传》有一句:“夫为将三世者必败。”这是说从祖辈就当将军,到了第三代必然败亡。王翦是秦始皇的一员大将,为秦始皇统一六国功不可没;儿子王贲也是秦朝时有名战将,跟随父亲出生入死;孙子王离也在秦朝为将,秦二世末年带兵围攻赵地,项羽救赵,击败秦军,俘虏了秦将王离,王翦家族世代英名瞬间蒙羞;这也验证了“夫为将三世者必败”这一论断。由此看“夫为将三世者必败”与“富不过三代”大约都是一种不为人所控制的规律。有句古话:“贫盗富淫”,极端贫穷的人往往沦为盗贼,在荒年收成大减、官府盘剥,他们甚至聚众山林成为强盗;富有的人则三房四妾、寻花问柳。现代少数有了钱的人则养小二、小三,或有多名情妇;贫盗富淫这种现象也是现实存在的。孟子有句:“富贵不能淫,贫贱
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书签: 百家号(点击直达) 编辑:古月执忆
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