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赏菊
2018-11-13 08:56:48 作者:鲁公青夫 版权: 【 】 浏览:561次 评论:4
编者按:"只见红橙粉黄白绿紫,七彩缤纷,尽呈艳姿,齐放同展。一株株菊花或龙飞凤舞,或亭亭玉立;或千层硕大,或小巧玲珑;或怒放奔腾,或含羞乍开;或斜倚相拥,或昂首挺立;或烈如火,或柔若水;似玉环丰腴, 若飞燕纤细;似朝霞灿烂,若月夜幽静;似高歌欢笑,若低吟轻语。百态千姿,美不胜收,让人眼花缭乱,欣喜若狂."好一段精彩的描写,把菊花的千姿百态展现的淋漓尽致。文中引用了很多古人咏菊的诗句,把菊花的品德写的面面俱到。“寒花开已尽,菊蕊独盈枝。”中国文人借景抒怀乃独创,也展现了文人的睿智和含蓄。此篇文章在结尾则给了一个巨大的升值,可说是天人合一的的独创。菊品乃人品,梅、兰、竹、菊,梅:独傲风雪、兰:独居深山,暗香远传;竹:傲立挺拔,不惧春夏;菊:菊开深秋,不惧寒霜,不予争锋。四君子四高洁,集合了中华儿女优秀的品德。本文以小见大,可见作者对菊花的热爱,也让读者看到了读者的胸怀。本文很值得一读,推荐了。谢谢作者!

       菊花是中国的名花,为多年生菊科草本植物,其花瓣呈舌状或筒状。菊花是经长期人工选择培育出的名贵观赏花卉,也称艺菊,花型极为丰富,是中国传统十大名花之一。菊花品种多样可达千种以上,有资料说菊花品种达7000种,其形态千变万化,色彩丰富几乎应有尽有。历代人们爱菊赏菊,对菊花有不解的情结。千百年来,不仅赞其实用和姿态美,更喜爱其不畏寒霜的特性。人们栽菊、培菊、品菊、赏菊、咏菊已经形成民族特色的菊文化。中国历代诗人画家,以菊花为题材吟诗作画众多,给人们留下了许多名篇佳作。

  

  深秋百花凋谢,唯有菊花不畏严寒,争相开放,白居易的《咏菊》一诗,写出了寒露后:“一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。”古时文人墨客多把菊花与梅、兰、竹一起称作“四君子”,蒲松龄更是在《聊斋》里,把菊花化为菊仙。后人自恃清高、不愿与世俗同流合污的人也用来比喻自己,李清照以菊花自比,写下了“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”杜甫就有:“寒花开已尽,菊蕊独盈枝。”而南宋的朱淑贞借赞美菊花表达自己的情怀:“土花能白又能红,晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。”

  

  喜爱菊花的人和赞美菊花的名句实在太多了,最令人难忘又朗朗上口的,莫过于陶渊明的:“采菊东篱下,悠然见南山。”优美的诗句令人充满遐想,田园风光是那样美好,陶渊明诗中没说明采菊做什么,但现在我们知道菊花不仅仅是观赏,还是烹饪的上好作佐料,又可以制茶。江西有种菊花称“陶菊”,陶菊是陶渊明故里德安县的人民,历经多年来培植而成的一种菊花,品种非常多。用陶菊泡的茶甘甜可口,馨香持久,是菊花茶中的精品。

  

  唐末农民起义领袖黄巢也有两首为人称颂的《咏菊》,一首是:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来;他年我若为青帝,报与桃花一处开。”黄巢屡次科举考试不第,心中郁闷,这首诗反映了黄巢怀才不遇,心中远大抱负。另一首:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”这首诗有人评论:“全诗充满了豪气,诗中的菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强斗士的象征。”黄巢后来参加了王仙芝的起义军,起义军发展很快,官军不堪一击,皇帝仓皇逃亡巴蜀,腐败的唐朝几乎被推翻。在围困陈州时,黄巢的军队严重缺粮,他们就到处抢掠,把掠来的人,不分男女老幼,活生生的投到巨大的石臼,带骨头磨成肉酱当军粮;这样的石臼有数百个,每天杀数千人。陈州被围一百多天,这期间被杀充作军粮的人岂不几十万?!《资治通鉴》卷第二百五十五记载:“时民间无积聚,贼掠人粮,生投于碓硙,并骨食之,号给粮之处曰:‘舂磨寨’。” 《旧唐书·黄巢列传第一百五十》里也有一段记载:“贼围陈郡百日,关东仍岁无耕稼,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。”这两段记载分别有“生投于碓硙”和“生纳人于臼碎之”,这就是说被投入石臼磨成肉酱的都是活人,没法想象这样的现场会是多么惨烈与恐怖。黄巢起义,动摇了唐朝政权基础,但也给社会带来极大灾难,人们流离失所,百万百姓生灵涂炭,这样的起义,只能辩证的看待了。“胜者王侯败者贼”,黄巢只能被称作“贼了”;历史评论如果黄巢不是在陈州耽误一百多天,唐王室在逃亡巴蜀时派兵追杀,不给唐朝廷喘息机会,唐朝也许就此灭亡,黄巢也许会建立一个朝代,而不是一时的称帝。

  

  黄巢的咏菊诗在所有咏菊诗中是流传较广的,很多人都能背诵;但是,历代王朝都把黄巢的诗列为“反诗”,是禁止传颂的。《水浒传》里,宋江因写了“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”的诗句,被定为是“反诗”,抓进牢房。单纯看黄巢的咏菊诗,不难看出黄巢对菊花的喜爱,诗中确实充满豪情并心怀大志,历代文人对菊花的描写都达不到这种胸怀和意境,这是典型的以诗言志。可是结合黄巢的后期作为,简直就是杀人恶魔,没在史书上查到黄巢到底杀了多少人,从零星的记载中,黄巢杀的人何止上百万。诗中有一句“冲天香阵透长安”;黄巢曾经两次占领长安,第二次占领长安《资治通鉴》记载:“巢复入长安,怒民之助官兵,纵兵屠杀,流血成川,谓之洗城。”长安是隋、唐两朝首都,是当时相当繁华的大都市,人口最多时达到一百多万,被杀的人流血成河,这得杀了多少人?!这样的屠杀按现在法律就是反人类罪。看了这样的记载,谁还会说黄巢是充满豪气,是英雄气概?黄巢是山东曹州人,曹州即现在的菏泽,当地盛产牡丹,宋朝就有栽培记载。不知为何黄巢没有咏牡丹的诗句,难道黄巢不喜欢牡丹,而独钟情于菊花?看完历史记载,再看黄巢的咏菊诗,字句之间透着杀气,令人毛骨悚然,不寒而栗。起义军最终失败,黄巢自杀后被他的外甥砍下了头,临死前悔恨事业成功了却没有及时隐退。历史悲惨的一页已经翻过去了,菊花是无辜的,黄巢的残暴,沾污不了菊花的高洁。

  

  菊花的高贵与雅洁,众花莫及,《红楼梦》里以忆菊、访菊、种菊、对菊、供菊、画菊、簮菊为题对菊花赞扬、描写,林黛玉更有梦菊、咏菊、问菊。“孤标傲世偕谁隐,一样开花为底迟?”好一个千古绝问,菊花呀,你是那么的孤傲和绝世,那么你是和谁一起隐居在这纷繁的人世间呢?你和众花一样是要开花的,却为什么花开得那样迟呢?好在《红楼梦》里并没有描写林黛玉伤感菊花败落的诗,一首葬花词已经足够了。看唐朝女诗人薛涛《春望词》:“花开不同赏,花落不同悲。 欲问相思处,花开花落时。”同样是对待花开花落,薛涛的胸怀、情调远比林黛玉:“试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”这悲凉情怀要开朗的多。

  

  今天,正赶上周末,艳阳高照、秋风习习,真是一个明媚的好天气,中山公园的游人如织,园林工人正忙着摆放菊花,只见红橙粉黄白绿紫,七彩缤纷,尽呈艳姿,齐放同展。一株株菊花或龙飞凤舞,或亭亭玉立;或千层硕大,或小巧玲珑;或怒放奔腾,或含羞乍开;或斜倚相拥,或昂首挺立;或烈如火,或柔若水;似玉环丰腴, 若飞燕纤细;似朝霞灿烂,若月夜幽静;似高歌欢笑,若低吟轻语。百态千姿,美不胜收,让人眼花缭乱,欣喜若狂。菊花的品种实在太多,很多不知名字,好在有的菊花着品种名称的标牌。看“玉兰春晓”似一团金丝球,却有几只金丝曲转在球外;“贵妃出浴”是那样的婀娜多姿,让人浮想联翩,不禁想起《长恨歌》里:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”好像杨贵妃迈出浴池,侍儿扶起娇窈无力的样子就展现在眼前;“银凤”是那样洁白无瑕、自由舒展,像一块雕琢的羊脂玉,玲珑剔透;“金背大红”真似一团火球,中间泛着黄色的火苗;而“飞鸟美人”则花如其名,娇小玲珑、小鸟依人,让男子汉顿生怜爱之情。傲霜绽放、心地宁静、与世无争的菊花,真正陶冶了人们的心境,恰似唐·王如亭《菊城吟》:“狮龙气象竟飞天,再度辉煌任自威!淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥。”

  

  菊花象征君子,是那样的坦荡、纯洁,不为世俗折腰,不为金钱迷惑。唐·岑参《行军九日思长安故园》中:“强欲登高去,无人送酒来,遥怜故园菊,应傍战场开。”菊花也成为战士的象征;在陶渊明的诗中,菊花象征隐士;黄巢的诗中,菊花又是斗士的象征。其实,菊花更象征巍巍大中华,生生不息。


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书签:赏菊 编辑:古月执忆
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