流淌于宗亲血脉里的传承和信仰 - 百家杂谈 - 火种文学网_中国公益文学开拓者!
中国·火种原创文学网
手机版 火种会员 收藏火种

TOP

流淌于宗亲血脉里的传承和信仰
编者按:谢谢作者,文中从各个时代,各种人物的例子中告诉读者,传承和信仰之所以5000年不断的原因,就是家训和宗亲制。宗亲制是中国五千年独有的一种自然形成的家族制度,是世界独一无二的。宗亲的好处在让人们可以追本溯源,不敢忘祖。而为了宗族的繁荣兴盛而出现的家训,更让宗族得于壮大,虽如大树枝叶繁茂,虽不管某条枝干延伸到好远,但根就一个,不管你走到哪,你总有根可寻,,有源可溯。谢谢作者,冬安

  历史是一条可以穿越的隧道,站在时光的长廊里回望,常迷惑于中华悠悠五千年文明为何能历经外来入侵却依然绵延不断、生生不息,鹤立于世界文化之颠!

  正是由于这种世代相传、诞生于血脉中的信仰,宗亲制度的延续,年复一年,父传子受……

  修身齐家治国平天下。早在先秦以前,就已经把对家庭和家族的管理提到了治理国家和天下太平的高度。

  家的管理重在家风,一旦形成,便可成为教化的资源,对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的重要作用。

  所谓家风,是指家庭或家族世代相传的行为准则、生活作风、价值观念,是流淌在一代一代华夏儿女浓浓血脉中的信仰和传承,是中华文明得以发扬光大而从未间断的重要原因之一。

  从一块流传千年,书刻着“天地君亲师”的木牌子上便可见一斑,无论其于庙堂之高,或处江湖之远,都无时不在诠释着一个礼仪之邦“敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教”的价值观念取向。

  这就是炎黄子孙的家传正统,家风源泉。

  上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。《荀子·礼论》:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”

  无天地焉生?天地之大德曰生,天地化育万物,我们要感恩,要报本反始,不忘其初。郁郁黄花无非般若,青青翠竹皆是法身。爱护自然,保护生态,方能风调雨顺,五谷丰登。天地润育,阴阳调和,方可民心安定,国家太平。否则出乎尔者,反乎尔者也。

  无先祖焉出?血脉是相传的,身体发肤,受之父母。百善孝为先,孝顺父母,是一种稳定伦常关系的表现,是中华民族的传统美德。子曰:父母在,不远游,游必有方。无论你在何处、所从何业,都应该告知父母,常慰双亲。即便是来自千里之外电波里的一句问候,也许就是父母经年的期盼。纵使你的步履再远,也永远走不出他们“徒望月圆盼子归”的那一丝丝牵挂。

  锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。无论你身处异国还是侨居他乡,你都是中华儿女、炎黄子孙,你的根在华夏,故土才是你的归宿,祖国才是你坚如磐石的后盾和永不倒塌的支撑。

  无君师焉治?君者,乃国家之领导,治理天下,日理万机,功在社稷;师者,传道授业解惑也,呕心沥血,世之圣贤。无论为人臣还是为人子,都理当爱君敬师。当然,中国之现在,并非某家某姓之天下,而是共产党领导的民主国家。听党指挥,忠于人民,当是忠君爱国的升华。否则,人无教化,天下不治,则无安之人。

  拥有五千年历史的文明古国,中华家风家训,自然源远流长,博大精深,远不止于“天地君亲师”之范畴。

  勤奋治学正是后辈成长之关键。三国名相诸葛亮《诫子书》云:非学无以广才,非志无以成学。只有立志学习,学有所成,才能增长才干,做一番事业,服务于社会和国家。

  俗话说:养子不读书,犹如养头猪。人非生而知之,好学才能近乎智。正如明代冯梦龙《警世通言》中所言:春时耕种夏时耘,粒粒颗颗费力勤;舂去细糠如剖玉,炊成香饭似堆银。只有通过勤奋学习,才能增长知识,掌握技能,明白事理,成为国家、社会的有用之才。

  家风传承应大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,让家族子弟从小就知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”的深刻道理。

  晚清名臣之一曾国藩治家有规,传风有序。留下脍炙人口的家训箴言:家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。其原配夫人一直和子女住在乡下老家,门外不许挂“相府”、“侯府”之匾。并一贯“以廉率属,以俭持家,誓不以军中一钱寄家用。”自勉。

  诚乃立身之本,信为道德之基。西汉·戴圣《礼记·儒行》:不宝金玉,而忠信以为宝。自古圣贤就把诚信作为安身立命之本。商鞅立木为信、曾子守信杀猪和烽火戏诸侯等正反两面的例子不胜枚举。

  老一辈无产阶级革命家习仲勋,一辈子没有整过人,坚持真理不说假话,并一以贯之。尤其是在重大的政治问题上,关键、敏感时期,习仲勋的坦诚、宽厚更是令人肃然起敬。

  十九大报告指出:培育和践行社会主义核心价值观,要坚持全民行动、干部带头,从家庭做起,从娃娃抓起。

  深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

  家风作为一种精神力量和传统文化,它既能在思想道德上约束其成员,又能促使家庭成员在文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。

  随着时代的变迁,对于古代家风、先祖遗训要采取扬弃的态度,对于西方先进的教育思想也要选择性吸收。将继承和创新有机融合,将“诗书传家,”的传统教育与时代“人文精神”的要求合二为,推陈出新,创造性发展这一优良的传统文化。

  如梁启超有子女9人,个个都是栋梁之材,被誉为“一门三院士,九子皆才俊。;周总理拟定过“十条家规”;陈云同志为亲人定下“三不准”;习仲勋同志教育子女要“勤俭持家、低调做人”等,都是中华民族中成功的新家风典范。

  家庭是人类社会最古老、最基本的组织形式,是人生的第一所学校。古语云:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”,家是最小国,国是最大家。所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。

  营造良好的家风,是推动党风、政风、社风、民风的得到改善的根本前提和强大动力。

  让良好的家风、榜样的力量,永远成为炎黄子孙流淌于宗亲血脉里的传承和信仰。


0
     
书签: 编辑:古月执忆
投稿】【收藏】 【推荐】【评论】 【关闭】 【返回顶部
上一篇秋风里,星城春意仍盎然 下一篇海南漫游纪实(修定稿)
最近参与阅读的文友: [] [瀚墨盈香] (查看更多)

推荐美文

评论

帐  号: 密码: (新用户注册)
内  容:

相关栏目

处世之道 局外观史
针砭时弊 影视书评
百家杂谈 乱弹八卦

最新文章

英勇叛将,为了自由
   在宫巷林聪彝故居和刘齐衔故居之间,还有一个大宅子。它外观上与其他大宅不同,..
古月执忆
  母亲的身影(同题小说) “妈!我要买块球拍,”三儿放学回到家中就亟不可..
公鼐祖梦·探视
   公鼐祖梦·探视东岳雨石·公丕刚公鼐诗集《问次斋稿·子训》一文记载:“宣和改..
梧桐树
  梧桐树这世界是美丽的当我在城市街道思考觉自己应该这么说时正看见一棵憔悴树他仍..
雄银杏 世界草木,
  雄银杏世界草木,必然果子否那僧院雄银杏曾开花么仿佛一棵只造叶的树了深秋,叫银..

图片主题

热门文章

推荐文章

关于我们 |  期刊发行 |  合作伙伴 |  网站地图 |  帮助中心 |  法律法规 |  联系我们 |  火种美文站
本站作品为火种公益文学·作者原创著作,未获得书面授权转载,您将承担法律责任。火种公益文学·版权所有
CopyRight © 火种公益文学· 皖ICP备12015777号-3·Inc All rights reserved.