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庄周与鱼
2016-06-16 09:42:28 作者:一色长天 】 浏览:3831次 评论:0
编者按:说庄子与鱼,以及庄子的“飞鱼”------鲲. “鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏”,徙于南冥。又说到任公得若鱼,离而腊之,而孔丘则善用“仁义”腊之,因此风干几千年人的想象和思想,直至我们看不到天上飞的鱼,看到的只是满地爬的阿Q了。作者笔墨娴熟老道,可谓纵横而又巧于开合,颇引人思索。推荐欣赏,祝创作愉快!

中国的思想家,我最崇拜老庄,尽管知道他是唯心与虚无。但是,在有与无、是与非、大与小、天与地之间,你可以自由地放纵地找到心的平衡。想象一下,躺在自家小院子里,仰望天空悠然飘过的白云,浮想连翩,奔放与创造心灵深处的伟大。那可是人类奇思妙想的源泉呀。所以,1918年8月20日,鲁迅先生在致友人许寿裳的信中指出:“中国的根柢全在道教……以此读史,有许多问题可以迎刃而解”。

庄周这人很有意思。居蒙城,离海很远。作为漆园小吏肯定是无法公款去海边旅游,自费?怕是没这能力。一个“土老冒”却要奇思妙想。在《庄子》开篇,劈头劈脑就写一条叫鲲的大鱼,而且从北冥一直写到南冥。他说:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”。这鱼可大得让人脑洞大开,邪乎。

庄周这人好鱼,其著作里多处写鱼,如:“相濡以沫”等都是写鱼的。这不要紧,因为人各所爱。要命的是他在《庄子*外物》里写的一个鱼的故事:“任公子为大鉤巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨鉤,錎没而下,鹜扬而奋鬐,白波如山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也”。钓鱼,而且钓到大鱼,这是何等烂漫的事呀。可是“任公得若鱼,离而腊之””。 “离而腊之”就是要切割并风干他。庄周这一说不要紧,然有人就干起这事来了,一干就是几千年。

孔丘就专干这事。他可不是“腊”钓来鱼,而“腊”人们脑子里的鱼。不过,手法可以巧妙些,他不是风而“腊”之,而用“仁义”腊之。尽管孔子死的早,但是几千年不断有人接着干,那些尊贵者最喜欢干这事儿,代代相袭,以至于今。于是乎,人们脑洞封闭起来,膝盖软了,磕头匍伏了几千年。所以,至今我们看不到天上飞的鱼,看到的只是满地爬的阿Q了。

“五四”砸了孔家的店,人们不再需要膝盖爬行了,但孔丘的家奴恰适时出现。于是,倡导“更快更高更强”的奥运会开幕式上,演出了几百儒士爬行的形象。其实,这不要紧,这只是一个文化符号,中国人永远不再会爬行。但问题在于,我们被封闭的脑啥时不再禁锢。我们脑子里太久太久不再有飞鱼了。我们现在太多太多依靠孔府的酒和洋人的伟哥与吗非。啥时我们的思想真能乘物游心,自由、肆张、奔放我们的思絮,我们就能不再侏儒而纵放活力。“秋水共长天一色,落霞与鱼儿齐飞”。也未必。

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书签:庄周 编辑:石泉
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