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南宗孔氏家庙归来记
2017-06-26 10:30:12 作者:木鱼 】 浏览:1088次 评论:0
编者按:知曲阜而不知衢州,这可能是很多人对孔学了解得不够完整的一种现状。作者这篇介绍南宗孔庙的文章让我们知道了孔庙原来也分南北,更了解了一些鲜为人知的孔家历史。文章沿袭作者的一贯风格,史料完整,语言详尽而朴实,读后茅塞顿开。确是一篇极好的文章,拜读了。谢谢作者!

从浙江衢州的府山公园出来,不远处就是南宗孔氏家庙。初来乍到,全然不知此乃源远流长、底蕴深厚的“南孔圣地”。

听说,古时学童上学读书要先拜孔子,再拜先生。予生也晚,这些繁文缛节的礼数未曾领教。少不懂事之年,碰上“批林(彪)批孔(子)”运动,才对孔子的其人其事,稍稍有所了解,但几乎全是歪曲、抹黑后的形象。

那时,“批林要批孔,斩草要除根”的口号声响彻云天,“儒法之争”已经偏离了百花齐放、百家争鸣的“双百”方针,尊孔与反孔完全成为了政治思想领域两条路线的斗争,作为“克己复礼”的儒家代表人物孔丘,当然被批得体无完肤,臭名昭著。

疯狂愚昧的年代结束后,孔子再返圣坛,重新被尊为中国乃至世界十大思想家之一,再被膜拜为“万世师表”。1988年,75位诺贝尔获奖者在巴黎发表联合宣言,呼吁:“21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧。” 历史终于还了孔子真面目。

涵盖天地、博大精深的孔子思想无疑成了中华民族道德意识、精神生活和民俗习惯的准则。于是,聪慧的美女教授于丹抓住先机,在央视“百家讲坛”上新解《论语》,胸怀锦绣,口吐珠玑,引得好评如潮,蹿红大江南北,盛名一时也顺手赚了个盆满钵满。由此,不少解读《论语》的著作应运而生,汗牛充栋,浩如烟海。

曾专程去过孔子的家乡山东曲阜,虔诚地去拜偈被列为世界文化遗产的“三孔”——孔庙、孔府和孔林,那庄严肃穆的殿宇,典雅古朴的楼阁,苍劲参天的古木,以及规模之宏大、珍藏之丰富和不可估量的文物价值令人赞叹、令人敬畏,也让我感受着中国自汉朝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学延绵数千年的巨大影响。

我孤陋寡闻,原以为孔氏家庙唯山东曲阜而已,如今游览了南宗孔氏家庙,方才明白孔氏家庙“普天下唯二焉”,曲阜之外还有衢州。清朝兵部尚书李之芳《清康熙衢州重修孔氏家庙碑》云:孔氏之家庙者遍行天下,唯曲阜衢州耳。确实,衢州孔氏家庙称得上百分之百的血统,绝对的正宗。这,还有一段耐人寻味的尘封历史。

北宋末年,金兵大举伐宋,徽、钦二帝被掳。建炎二年(1128年),高宗赵构仓惶南逃,翌年建都杭州临安,且把“杭州当汴州”。为避战乱,山东曲阜的孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友及部分孔氏族人,奉孔子夫妇的一对楷木像随宋高宗辗转千里,最后奉诏仿照曲阜规制,建家庙于衢州,亦分为孔府、孔庙。此后,孔子嫡裔便以孔端友为孔氏南宗之祖,将衢州作为第二故乡,安家落户、繁衍生息八百多年。孔氏家族遂分为南北两宗。

其实,南宗孔氏后来也有北迁的机会。元19年(1182年),元世祖诏令:“江南衍圣公入鲁,命归曲阜袭封。”这让当时身居衢州袭衍圣公爵的孔子第53世孔洙陷入两难,若遵诏令北迁,不忍心离弃先祖坟墓;若不北迁,又将有违圣意。于是决定:愿将自己的衍圣公这正宗地位礼让曲阜的族弟孔治世袭。此举深得元世祖的嘉许,赞曰:“宁违荣而不违道,真圣人后也。”

南宗孔氏子孙为表达对故里山东曲阜的思念之情,在大成殿西侧精心设计建造了“思鲁阁”,这在全国其他孔庙里是绝无仅有的。

思鲁阁是一座古色古香的二层楼房,现辟为孔氏家庙陈列室。正殿前的神宠内原先安放着孔子及亓官夫人的楷木像,这是孔府最珍贵的祖传瑰宝,历代王朝都视之为国宝。相传这对楷木像为孔子之孙子思雕刻,也有说是孔子弟子子贡雕刻。在南宗珍藏了800多年的楷木像1959年被曲阜文管会借去复制,据说至今仍未归还。

1934年,作家郁达夫参观孔氏南宗家庙时,曾这样描摹:“楷木像藏在孔庙西首的一间楼上,像各高尺余,孔子是朝服执圭的一个坐像,亓官夫人的也是一样的一个,但手中无圭。两像颜色苍黑,刻划遒劲,决不是近代人的刀势。

南宗孔庙始建时规模宏大,“间至二百余”,此后历尽劫难,屡毁屡建,远不如北宗孔庙保存完好,再加上当年孔洙让爵位于北宗,使南宗的正宗嫡系地位渐渐被淡化,家庙也日渐衰败,故后人大多只知北宗曲阜孔庙,而不知南宗衢州孔庙。

1985年,衢州地方政府陆续拨款修缮南宗残存古建筑,1989年元旦前夕正式开门迎客。修缮后的南宗孔氏家庙,力求恢复清代孔庙的旧样,占地13900平方米,分家庙、孔府、后花园三部分,有大成殿、崇圣祠、孔氏家塾等建筑。当然,与兴盛时期的孔庙相比,还是相差甚远,但也是殿阁雄伟、气势不凡。1997年南宗孔氏家庙被国务院列为全国文物重点保护单位。

目前担任南宗孔氏家庙管委会主任的是孔子第75代嫡长孙孔样楷。1946 年,年仅8岁的孔祥楷被当时的国民政府册封为“大成至圣先师南宗奉祀官”,也是中国历史上最后一位孔家奉祀官。1949年新中国成立后,南宗奉祀官世职遂废。

南宗孔氏家庙庙门上方,悬挂着著名书法家沙孟海题写的“孔氏南宗家庙”匾额,门柱挂着“与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家”的楹联,这联相传是清人纪晓岚为孔府大门的手书,大意为:孔府富贵荣耀平安吉祥与国家同在,圣人之家文章道德永冠天下与上天共存。也正如此联所云,孔子的思想学说已走向世界,成为世界哲学;孔子学院犹如雨后春笋,遍布全球各地。从2004年韩国首尔建立第一所孔子学院伊始,目前全球五大洲已有90多个国家共建立了300多所孔子学院。孔子学说正在经历历史上的再次复兴。  

“古今多少事,都付笑谈中。”由于政治的变故,孔氏家族一分为二,南北分离已历800多年,据说隔阂甚深。我想:南孔、北孔都姓孔;南宗、北宗都宗儒,在如今太平盛世,南宗、北宗更应该摒弃宗派门户之分,早日实现南北孔氏后裔共同祭祖的美好愿望,并携手奋进,为弘扬儒学而共同努力。

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书签: 编辑:古月执忆
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