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王谷山李隆生真身赋
2017-03-12 15:31:29 作者:张九紫 】 浏览:265次 评论:0
编者按:李公修行,在于求和共谐;草木动物,相融自然,故而益显益彰。作者赋之纹理,极绚烂多彩,可圈可点可赞!赏!祝创作愉快!


---曾听说李隆生成了菩萨,不以为然,现在李氏重修王谷山庙,展示墓塔真身。幕阜山下湖北通城马港镇龙洞村,居士成佛是真人真事。1908年坐化,至今一百零七年,肉身不腐。惜乎只有当地村民和少数信士津传其人其事,特撰骈赋赞其行德,扩其事理。

武陵大别,西北花放;武夷五岭,东南瓣开。围江南之太极,拱南国之莲台。仁哲众行为大道,圣贤群坐为高天。云步罗霄,正道一派灵合三山;草呤黄龙,禅宗一叶妙开五花。迹画日月之符箓,形清星辰之静音。灵官桥,引天岳之神性于龙洞村内;狮山匙,开药姑之医经于王谷山沟。

山名王谷,李唐王公之后居此;岭称黄谷,赵宋黄袍之裔存兹。张天师之子,山围阴阳之地;黄庭坚之孙,峰聚莲蓬之乡。木子曲根,丰吸深厚;草木圈茎,隆生琼浆;花果圆窖,孕生精气。草草木木,太极之真势朝天;花花果果,菩萨之真形端地。李公得孕此际之魂魄,吃住此间之精神,生长此地之性灵。渺曲之经,同律草木之脉;清实之脏,共灵鸡狗之心;绵延之血,齐涌花果之汁;柔韧之肌,同劲牛羊之筋。明草木为生物之父母,理动物为人类之俵亲。松樟类集,兰菊丛分,争吸雨水,共保同生之土地;牛鸡结伴,兔猪伙群,竟吃草叶,齐守同生之人种。土生他物,默不求得而永存;草活动物,寂然无求而长生;日长生物,浑不求报而恒温;月明夜路,独然无语而永明。悲牛几年之哞,叹狗几年之吠,哀鸡几春之啼,泣鸟几秋之鸣。吃斋,时时同草乐;戒浑,日日共禽嘻。与草木喝水而饮露,共静天簌之慰;跟动物吃菜而剥果,同聚天伦之趣。会意动物,谢他活命;含笑植物,谢他医人。奇之乎,代鸟吃斋,昆虫活命;怪之乎,帮兽吃素,人禽得生。于是乎,虫鱼鸟兽,旋旋曲曲,盘坐巢林,随他经文念诵;之于兮,花草树木,团团簇簇,合掌茅棚,同他物心默通。天地道场,开张于平凡之处;草物经文,遍生于朴素之中。

天下灵异,状元人类;地上聪慧,榜眼兽籍;空间妙气,探花木第。功德次序,全在于行;罪恶层叠,只唯一心。李公弃之争端,息戾于此,隆生止之杀戮,静体于兹。忏已之罪而修,正渡本身;代他人之蘖而悔,大道天理。以已之身,承他之业。半百之岁,长命之仙。松枝为食,方桶坐化。百日不腐,千时面鲜。四乡拜之为菩萨,八姓族踵为香神。灵之如仙,验之如神。无金许告,肉身香气溢三界;受金允言,肉体臭味薰十方。草木动物,灵吐香臭;土石河水,渗流馨秽。心静则香,行贪则臭。坏其灵香,去其妙臭。其兄剖之腹,掏去鲜活内脏;其兄瞎己眼,凋零兴旺家族。毁其庙者,已遭非命;砍其树者,己得伤残。明明白白彰显于天地,警警醒醒实证于人间。一党一军,是国是政。存长善根而仁慈,毁除善性而暴戾。身坐圆体仙缸,肉身不腐;缸坐于石体佛塔,精神永存;塔坐太极寿山,文化同筑。幕阜山系,天岳佛群。远之浮屠之塔,四大名山成林:近之仙缸之墓,数处圣岭为峰。天下尽皆出家之石塔,人间唯此居士之仙缸。瑶田寺塔,石门寺塔,龙潭寺塔,肉身仙缸环丛;黄龙寺塔,南台寺塔,彭段寺塔,舍利土丘簇拱。

李公人祖,非李姓一族之祖;隆生神祇,非生灵一方之祇。求者别来,千金祭品无用;问者请进,一心虔诚通福。木子生李,不给官达商贾;隆生兴旺,尽送真信慈悲。鞭纸山堆,跪腿拜首不送富贵;言行岭笃,正身诚心相赠寿禄。模李公者,李公之徒;拜李公者,李公之后。来者心记,李公大家之师;回时铭理,隆生各姓之祖。李公孤乎?隆生寂乎?

                    


                                                         2017年3月10日


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书签: 编辑:石泉
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