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论现代汉诗“词的歧义性” 存在的必要性与合理性(一)

录入者:素颜鸽 |  发表日期:2019-07-14 13:45:49  |  浏览:443次
导读:
 

  一


现代诗人试图寻找具有这种特性的词:有力量、可增生、多样化,既能相对准确和充分表达想要表达之意,言明想要言及之物,又能超越其本身,具有不受词典意义限定的灵动性和活跃性。“只需要一个词/树木就绿了/只需要一声召唤,大地上论现代汉诗“词的歧义性”存在的必要性与合理性前台·当代批评家说话/就会腾起美妙的光芒”。 [1] 同样是让树木变绿,古典汉诗似乎也有类似的文本闪现:“春风又绿江南岸”(王安石《泊船瓜洲》),但具有此种神奇魔力的施动者却不相同。“春风又绿江南岸”,与其说在夸赞词的能力不如说是物的力量,能使“江南岸”变绿的不是“春风”这个词,而是“春风”这个“词”所指称的“物”。假如把“春风”替换成其它词,这种力量就无法生成。而王家新诗中的施动者则是“一个词”而非“词”所指称之“物”,言说重点是“词”,“词”具有能使树木变绿的强大力量且充满变数:“一个词”只说明了数量,却没有具体所指,因此可以把它想象成无数个词和无数种可能。

“一个词”至少具备以下特质方能使树木变绿,且具有让大地腾起美妙光芒的力量:首先是有营养的,即要有效用。只有养分充足,才能在光合作用下产生丰富的叶绿素,从而使树木变绿。其次有言说权力和主动性(反抗力量),树木变绿的时间只发生在春夏两季,自动过滤掉秋冬两季的到来,阻止树木变黄和干枯,这其实是一种反抗,反抗的成功来自于一定的言说权力和自主性。再次是有力量,具有阐释力和言说效力,能化腐朽为神奇,化简为繁,化平庸为卓越,化暗淡无光为绚丽多彩。最后是多元和多样,美妙的光芒需要由多种颜色、多束光线汇聚融合而成,单靠一种颜色或一束光线,也就是词语的单一意义或字典(词典)意义,无法产生“复合性”功效。一旦找到了词语的这种特性,或者具有这种特性的词,现代汉诗就能够,至少在一定程度上能够达到文体自身的理想状态:活跃非僵化的、自由非束缚的、细腻非粗糙的、任意非随意的、流动非限定的、变动非固定的、繁复非单一的……这个看似简单实则艰巨的任务只有靠“词的歧义性”或充满“歧义性”的词才可以完成。

“词的歧义性”被需要或必须存在的理由在于,它满足了现代汉诗文体“是其自身”的根本需求,并对现代汉诗发展大有裨益。不妨承认这样的等式:“歧义=奇异”,现代汉诗需要“歧义”这种更为有效的词语特质进入语言内部,并向外敞开,言说更复杂的人生经验,处理更棘手的现实和写作问题,从而产生“奇异”的效力。“词的歧义性”带来的“奇异”效力可以用两个字概括:“丰富”(rich)。“丰富”一词至少解释如下:多与广、放大和膨胀、裂变和增生、多元与复杂等等。“丰富”被转译为动词,暂且可称之为“动态意义”,含有“能够允诺、能够提供、能够让获得和让得到” [2] 之意。“动态意义”似乎比原始(字面)意义更“丰富”,也更有深意:它对“施动者”和“受动者”同时发挥作用,产生效力,即皆为双向运动

(double movement),无论是“允诺”和“提供”,还是“让获得”和“让得到”,“丰富”都是针对双方的,对内和对外,向内和向外,对“词”与“物”同时有效,而不像“丰富”的原始(字面)意义只针对“单边”,即作为“受动者”的“物”有效。“词的歧义性”既对现代汉诗语言本身有益,又对现代汉诗所需要面对和阐释的物/世界有利,二者皆可变得“丰富”。“能够允诺和能够提供”是说“词的歧义性”保证了现代汉诗具有言说复杂物世界的资格和能力,这种资格和能力的获得足以说明现代汉诗语言本身首先是“丰富的”,所以才能“被允许”与日益复杂的“物”展开对话,并提供多种阐释可能;“能够让获得和让得到”意味着通过“歧义性”的增生和裂变,现代汉诗语言更加丰富和更具阐释效力的同时,“物”亦在阐释中获得更多意义,从而呈现出本应具有的复杂样态和多元样貌。

“丰富”的“动态意义”所呈现出的“双向运动”线路其实是“两条”:一前台·当代批评家说话条是“词——物——词”,“词”作为起点和终点,“物”处于中间位置。“词”的丰富并获得言说“物”的资格,在言说过程中,使“物”变得丰富,“物”的丰富又激活了“词”;另一条是“物——词—物”,“物”作为起点和终点,“词”处于中间位置。“物”的“丰富”提供了“词”言说的多种可能,“词”的丰富反过来又促进“物”的丰富。将这两个意义链连接在一起,就是“词——物”丰富的无限循环,“词的歧义性”对“词”与“物”均产生决定性影响。

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