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闲聊文与文人
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    作者:平时 发表时间:2014-10-19 17:50:34 评论:0
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    编者按:文人是现代词,一个专有的名词,在中国文化史上大体指两种人:古指先祖且有文德的人,如孔丘、庄周、屈原、曹雪芹;今指读书能文且有建树的人,如鲁迅、郭沫若、钱钟书、季羡林,并非写文章的人都算文人。文人是指人文方面的、有着创造性的、富含思想的文章写作者。严肃地从事哲学、文学、艺术以及一些具有人文情怀的社会科学的人。或者说,文人是追求独立人格与独立价值,更多地描述、研究社会和人性的人。文人从来没有自封的,也不能说只有死后才能追认,而要看他创作的作品有多大价值,文艺创作都具有时代性。刚刚开过的文艺座谈会,习主席在讲话中特别强调了坚持以人民为中心的创作导向,不是出几本书、写了一大堆文章就算是文人了。正如作者所说:“一个人的文化品位和格调才是衡量一个人文化造诣的重要标准。喜爱文化的人,不管你是什么身份,不管你从事的是什么职业,只有打好了扎实的文字功底,坚持不懈的学习,聚沙成塔,集腋成裘,才能有收获”,只有写出富有时代内涵和具有深刻现实意义的好作品才是真格的。文章虽以闲聊的方式,却说出了大道理,对网络文学尤有参考价值。荐读分享,问好作者!

      某天看到一篇文章,一篇“文人”的自述性的文章,其意是说自己写了很多文章,怎么怎么了。作者那意思就是说他已经被“文化”浸染恒久了,就自动性的成了文人。被文化浸染过的人,一般都持重且不事张扬,我就开始怀疑喜欢张扬是不是上古遗风。于是我去五千年历史里翻了翻那些泛黄的文史,却没有发现有哪位先贤自己称自己是文人的,即使有些人戴着一些文人的光环那也是崇拜者的功劳。也许真的是我们自己孤陋寡闻,也许我们自己太愚钝,竟然连世界上还有“文人”一族都不知道。其实话说回来,别人自己想怎么称呼自己是自己的事,现在不都是连姓甚名谁都可以改变的吗,何况仅仅是改变“族群”的归属。
      把自己升格成文人,就应该不再身材五短,形象猥琐了,我想应该是这样。不然人们为什么只要能够写一点文章,或者跟文化沾点边人都把自己归进文档。只是我没感觉到这样的称谓是不是很受用。其实应该建议文化部门做一些像学生标志的牌子发给出名的文化人,大家挂在胸前好辨别,免得“文人”上了路大家不认识。
      以前家里有几个教书匠,就常常有一些写书或者啃书本人来家里做客,自然也离不开琴棋书画或舞文弄墨,而他们最反对的就是有人称自己为文人。某天不小心,其中一位先生随口说了一句我们文化人做事情应该怎么样怎么样的,话没有说完,其他先生起身就要走,说我们不是文人不谋文事,这就是我心里文人不持重,不自谦的记忆。
      文,应该是广义的不能单独使用的一个字,所以,“文”就与许多形象字搭配成一个词,比如,文本,文案,文采,文才等等等等。如果把“文”落实到人身上,就是文人,或者是文化人。这个词是广义的,不能专门针对某个个体。文人这个称谓只能用在二人称或者三人称的后面,比如,他是个的文人,或者你就像个文人。我们还真是没有听到过谁对别人说,我是个文人。如果有人真的说自己是文人,那就成了金庸写武侠的台词大言不惭了。其实,“文人”这种称谓是褒贬同在的,所以,文人不能自称。一个人知识的多寡,并不代表这个人就成为了文人或者不是文人。自称文人,是我们这个社会浮燥的表现。这样没好处,如果你端着满满的一碗汤,你一定小心翼翼走路,一点都不会洒出来,如果是半瓢水在手,你就会轻率地认为水少洒不出来,结果就有可能就荡出来洒一地,湿了你的鞋。这就是满罐子不荡,浅罐子荡的由来。
      自从人类把自己定性为“人”以后,世界上就只有两种人,男人与女人。现在不知道从哪里跑出来一群叫“文人”的人,我急急忙忙去问先生,去查字典,翻典籍,想找一找这个文人是何方神圣,祖籍哪里,结果什么都没有找到,只找到了这样一些解释,人,在生物学上,人被分类为人科人属人种,是一种高级动物。文化人类学上,人被定义为能够使用语言的具有复杂社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。那么,文人是从哪里来的呢?一位老先生从尘埃中走出来告诉我,你们不要查户口了,我姓孔,那些个文人都是我学生。我明白了,这些文人是孔圣人的徒弟,难怪自称文化人的,我们平常怎么没发现这些呢?
      文人,大抵是摇笔杆子人吧!透过历史的天空,我仿佛看到的那些先生们摇头晃脑的吟咏着,花白的胡须灰不溜秋长袍,用玩世不恭的眼神看着世界,或隐居山林,或回归田园,大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野,因为他们心里认为自己就是文化人,文化人是不能随俗的。其实,文人如英雄,只有当他们离开我们去了天堂才有资格称自己为文人,因为文化会让人知道礼,知谦,自知,去了天堂就不能对外宣布我是文人了,这可能就是文化人聪明的地方,免得死了以后被人谈七道八的有失风度。
      小时候,我们就喜欢看别人写对联,我们管那种字叫毛笔字。在一个文化不是很普及的时代,写毛笔字就是一种文化人的象征。在挥毫泼墨中,那些文的东西就在一张张鲜红的纸上显露出来了,或大气磅礴,或龙飞凤舞,或隽秀俊拔,那应该是与挥毫者的个性有关,也叫文如其人吧!对联,又称对子,它对仗工整,平仄协调,是汉文语言里一门独特的艺术形式。对联用的地方很多,人们娶媳妇,嫁姑娘,或者有重大的喜庆活动,都要请一位先生来写出来各式各样的吉祥语,贴上去就喜气洋洋的。那些红红的纸上的文字也是有讲究的,一般人家是不能写夸张炫耀的语言的,如果自己家里有人出人头地了,那些赞美的对联只能是别人送给你才可以贴上去,要不人家看了就会说这一家人没有修养,不知道天高地厚。也如写文章的人不能夸耀自己是一样的道理。
      在传统的春节的大年初一,人们喝完酒穿着新衣服,荷包里装着好吃的,就一群群的去看人家的春联,看看谁家的春联有新意,有文采,品头评足的,如果谁家的春联写了过度的自吹自擂的意思,就会很没面子了,这也是一种文人遗风。自尊自爱,自谦自重的文化风气自古自今就有。
      在我们古老的文化里,人们一直把文化看作身份的象征,这可能就是人们千方百计表示自己是文化人的原因。只是我们觉得,一个人的文化品位和格调才是衡量一个人文化造诣的重要标准。喜爱文化的人,不管你是什么身份,不管你从事的是什么职业,只有打好了扎实的文字功底,坚持不懈的学习,聚沙成塔,集腋成裘,才能有收获,才能写出好文章。“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”
      “文人”总是与文章结缘,文章人人都可以写,写得多了,文字就会浸入人的骨髓,“文”的韵就跟你如影随形了,还怕不是文人?
      这样的话题是一些很愚钝的话,可能让人看了不受用,读者大可不必心里去,也千万不要浮想联翩或对号入座,就当是没事的时候闲聊聊罢了。


     
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